第 250 章 蠻荒建設從圖騰開始（……
前路渺茫, 原始人們靠不住是常態，靠得住才是罕見，而牧鬆陽本人其實也不太有資格蛐蛐這些原始人, 因為他對這個時代同樣兩眼一抹黑, 如果不是有江之衡，無知的他會持續發呆到很久以後才能創造出第一件圖騰器具。
牧鬆陽將第一件圖騰器具命名為怒目。
顧名思義，怒目可以從頭骨的眼眶中燃起圖騰火，隻要牧鬆陽提前往裡頭充能即可。
雖然它目前頂多算是一隻造型打火機，但牧鬆陽對於自己能夠超越科學技術壁壘，創造出世上第一隻打火機出來，便已經感到心滿意足。
這件事也標誌著他對於自身力量的開發與運用達到了初窺門徑的境界。
江之衡提議：“為保守起見, 再積蓄一年力量就遷移部落吧。”
牧鬆陽不是很理解：“可這裡很安全，冬天也便於保暖，原始人們不容易死, 難道老江你瞧出了我這邊的隱患？”
“你光想到了他們，怎麼不問問你自己的身體呢？”江之衡語氣裡展現出充沛的關切之情，“山洞這個環境不適合你修煉，你的本源是木與火, 你的本體目前之所以會處於石化狀態是因為之前受傷導致的！你需要在土壤中紮根生長，而不是在岩石上被人供奉起來！信仰之力並非沒有副作用, 它會在潛移默化之中重塑你的意識形態, 到時你會被束縛在部落中，變成予取予求的機器，一旦部落毀滅, 你也將徹底消亡！”
信仰和自然元素之於圖騰，好比水和氧氣之於人類，雖然是水喝氧氣都是維持生命的必要條件, 但攝入過多便會導致中毒。
在圖騰進化為神明之前，* 吸收信仰濃度過高的後果如江之衡所說，而吸收自然元素濃度過高的後果則是令圖騰自我意識消亡直接回歸天地。
原劇情中，牧鬆陽前期基本沒有吸收過自然元素，這導致他對火樹部落帶著異常強烈的愛憐，三番兩次不惜犧牲自己也要挽救部落成員——雖然他沒有真的犧牲，但也因消耗過度沉睡多年。
牧鬆陽一直是個很愛惜自己生命的人，得虧他親眼目睹了另一個圖騰被部落榨乾的慘狀，才讓他在不斷反思中心生警惕，最終成功擺脫了信仰的毒。
隻是牧鬆陽在劇情裡矯枉過正，又走上了另一個極端：抗拒信仰，隻吸收自然元素。
他的性格因此變得冷漠，哪怕在部落遭遇重大打擊的時候也事不關己高高掛起，直到第三代首領獻祭自身才喚醒了他，讓他意識到了自然元素也有“毒”，他必須要在信仰和自然元素之間把握平衡才行。
修煉的道理說起來簡單，實際上做起來艱難無比。
這不能責怪牧鬆陽愚昧無知。
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在一個連文明與道德都沒有誕生的蠻荒時代裡，哪來的什麼正經的修煉體係？
牧鬆陽上輩子哪怕看了許多玄幻小說也不能運用於自身，所有的進步都是黑暗中的探索，成功了便是舉著火把的先驅，失敗了便是歸於虛無。
不過，也多虧了前世的閱讀經驗，原劇情裡牧鬆陽邁過了最艱難的開頭，後續倒是走得輕鬆了不少。
而現如今多了江之衡的警告，牧鬆陽那叫一個神魂劇震，有種自己一葉障目不見泰山的無力感。
“老天啊，做個圖騰都這麼難的嗎，要是不機靈一點，以後怎麼死的都不知道。”
牧鬆陽心有餘悸，不知第幾次對江之衡感歎道：“老江，什麼時候我們能住一起就好了，互相之間也能有個照應，萬一遇上危險了才不至於單打獨鬥，”
江之衡沉吟片刻，失意苦笑：“我也希望如此，可惜，太難了。”
五百多公裡的直線距離坐飛機隻需要一個小時，然而對於原始人們而言，卻是一趟危機重重的長途跋涉，哪怕有圖騰守護依舊極有可能半路全軍覆沒。
接下來的一年裡，牧鬆陽每天都在反思自己有沒有信仰中毒，就跟得了被害妄想症似的。
熬過了一年後，牧鬆陽指引著火樹部落搬離了山洞。
若想要部落壯大，呆在不便通行的山巔自是不妥，還必須得是有山有水、地勢平坦的地方。
而這也意味著牧鬆陽和火樹部落必須要和其他部落以及凶殘野獸爭搶地盤！
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