【第 17章 對,是我】
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“先生,遼國現在的製度就是我們的突破點!”
給齊物把脈的龐籍抬起了手指。
從他的醫術上來講,他覺得齊物就是“燥”,也就是心跳的有點快。
符合酒後的症狀,也像是中毒的症狀。
雖然兩者都有可能,目前來說已經不重要,龐籍覺得齊物沒什麼大問題,好好地睡一覺便可。
看著抬手寫藥方的龐籍,齊物狠狠的羨慕了。
“不為良相,則為良醫”是一句在士人間流傳甚廣,都要成為的格言的一句話。
大量讀書學子考不上進士,又不會種田經商,必須找一條體麵還能養活自己的出路。
這條路就是學醫。
既能靠醫術賺錢養好自己,還能繼續學習讀書。
聽魯大腦袋講,範仲淹在年輕時的夢想是當個濟世的大夫。
這事應該是歐陽修或是王署告訴他的,齊物不信字比自己還醜的他,會知道這些。
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醫者,仁術也,學醫不丟人,良相能治國,良醫能救人。
在讀書人眼裡,這都是濟世。
科舉考不上的學子多是選擇當個大夫。
這行業有個好聽的名字,儒醫。
在京城,朝廷過年放假的時候,好多官員都會在街上支一個攤,專門給人把脈看病寫藥方。
大批學子圍著看,跟著學經驗。
齊物也很想學一下,家裡人多,若是會了,看病就不要錢。
國子學的書庫裡有市麵上最全的,還是官方編纂的《太平聖惠方》《聖濟總錄》等藥書。
王安石會去看,司馬光會去看,幾乎所有的師兄都會去看......
齊物是沒精力去看。
沒精力去看自然就又落後別人一大截。
齊物打算的是先學好文化課,等文化底子夠了,再去看看醫術。
“嗯,說來我聽聽!”
“咱們大宋的君臣,父子,官民,宗藩等看似分的多,其實用的都是一套禮法,這就是一統的大禮!”
龐籍吹了吹墨跡,交給卿慢行,讓他去抓藥。
“遼國不一樣,契丹是一套,漢民一套,藩屬用另一套,分等、分族、分俗,律法也不統一,同罪不同罰!”
龐籍目光微凝:“說你想說的!”
“學生想說,一旦他遼國出了問題,人心就是大問題,“分”就會變成“裂”,漢人、渤海、奚人定然會倒戈!”
龐籍深以為然,他很認可齊物的觀點。
“各安其俗,各從其便。這比推廣大一統製要省力得多,反抗也少得多!”
龐籍很喜歡齊物,能在楚王麵前待一個時辰而不怯場的人,這本身就是能力。
“契丹草原不足,人口少於燕雲的漢人,如果定都農耕區,推行我們的製度,那契丹人很快會失去騎射和軍事優勢。”
龐籍看著齊物,耐心的解釋道:
“你看到的是他們的問題,我剛剛說的是他們這套製度下的優點。
這種製度讓遼國能用最小的代價,把差異極大的各部捏在一起,他們契丹隻需要握住刀就可以了!”
見齊物在認真思考,龐籍繼續道:
“齊物,你將來一定會做官,你要明白,下屬送上來的不是問題,是賬目,如果你不知道是誰在點菜,你要清賬!
齊物認真的點著頭,把話記在心裡。
見齊物聽懂了,龐籍把身子靠在胡凳上:
“你繼續說,我聽聽你的意思,可以反駁我說的話,無妨!”
“那學生鬥膽了,遼國的“分治之禮”雖靈活,卻讓所有人隻知道什麼是契丹人,是漢人,是渤海人,誰是奚人!”
龐籍聞言不由的坐直身子:“何意?”
“他們難道不應該拍著胸口,大聲道,我們是遼人麼?”
狄青抬起頭,他在想大宋,想了好一會兒,他發現大宋好像隻有地域之分,很少有部族之別!
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