【第160章 《六一泉銘並敘》】
------------------------------------------
《六一泉銘並敘》，原文如下：
歐陽文忠公將老，自謂六一居士。予昔通守錢塘，見公於汝陰而南。
公曰：“西湖僧惠勤甚文，而長於詩。吾昔為《山中樂》三章以贈之。子間於民事，求人於湖山間而不可得，則盍往從勤乎？”
予到官三日，訪勤於孤山之下，抵掌而論人物。
曰：“公，天人也。人見其暫寓人間，而不知其乘雲馭風，曆五嶽而跨滄海也。此邦之人，以公不一來為恨。公麾斥八極，何所不至，雖江山之勝，莫適為主，而奇麗秀絕之氣，常為能文者用，故吾以謂西湖蓋公幾案間一物耳。”
勤語雖幻怪，而理有實然者。
明年，公薨，予哭於勤舍。
又十八年，予為錢塘守，則勤亦化去久矣。
訪其舊居，則弟子二仲在焉，畫公與勤之像，事之如生。
舍下舊無泉，予未至數月，泉出講堂之後，孤山之趾，汪然溢流，甚白而甘。
即其地鑿岩架石為室。
二仲謂餘：“師聞公來，出泉以相勞苦，公可無言乎？”
乃取勤舊語，推本其意，名之曰六一泉，且銘之曰：
泉之出也，去公數千裡，後公之沒，十有八年，而名之曰六一，不幾於誕乎？曰：君子之澤，豈獨五世而已，蓋得其人，則可至於百傳。
嘗試與子登孤山而望吳越，歌《山中之樂》而飲此水，則公之遺風餘烈，亦或見於斯泉也。
後複於泉之背築小室，名曰東坡庵。
用白話文釋義就是：
歐陽修晚年自號六一居士。
從前我做杭州通判時，曾在汝陰辭別歐陽修南下赴任。
歐公對我說：“西湖僧人惠勤，善寫文章又擅長作詩，我從前寫過《山中樂》三章送給他。你處理公務之餘，若在湖山之間找不到知己，可以去拜訪惠勤。”
我到杭州上任第三天，就到孤山拜訪惠勤，二人暢談人物。
惠勤說：“歐公如同天上之人。世人隻看見他暫時寄居人間，卻不知他精神可以乘雲禦風，遊曆五嶽、橫渡滄海。杭州本地人遺憾歐公不曾親臨此地。但他精神馳騁八方，哪裡不能到達？山水美景本無固定主人，秀麗靈氣，常被有才文人占有，所以我說西湖，就好比歐公幾案上的一件器物。”
惠勤話語看似奇幻，道理卻實實在在。
第二年歐陽修去世，我在惠勤僧舍哭吊於他。
十八年後，我來做杭州知州，惠勤早已離世。
探訪他的舊居，隻有弟子二仲還在，廟內懸掛歐陽修、惠勤畫像，供奉如同活人。
這裡原本沒有泉水，在我到任前幾個月，講堂後方孤山腳下湧出清泉，水勢充沛，水質潔白甘甜。
就在此地鑿岩石、搭建石屋。
二仲對我說：“先師聽說您要來，湧出泉水慰勞您，您不能沒有文字紀念。”
於是,我取用惠勤當年的話，推究本意，把這泉命名為六一泉，並作銘文：
泉水湧出，距離歐公故鄉數千裡，又在歐公去世十八年後，卻命名為“六一”，豈不是虛妄嗎？
我說，君子的流風遺澤，何止五世，遇到知己，就可以流傳百代。
倘若與您登上孤山眺望吳越，歌詠《山中之樂》，飲用這泉水，歐公的遺風，也可以從這汪泉水中感受得到。
我後來又在泉水後方修築一間小屋，叫東坡庵。
西湖整治好了後，蘇軾有時候約著朝雲和閏之泛舟同遊，訴說當年當通判時的光景。
朝雲也很感慨，“主君啊，那時候我還小，對自己的未來很迷茫。幸好遇到了主君，才有現在的我啊！”
閏之也笑，“朝雲啊，你得先感謝遇到了我，要不是我，你這輩子恐怕錯失這樣的好夫君了。”
朝雲便斂衣行禮，“多謝夫人收留之恩，朝雲這輩子沒齒難忘。”
閏之歎道，“但願這樣的好日子咱們能多過些。”
蘇軾看著一妻一妾這樣和諧，也是會心大笑。
老天待他不薄啊，無論他的前身是那位高僧也好，還是夢裡的蒼龍星君也好，隻要他能護著家人，護著一方百姓，安居樂業就好。
緊接著，蘇軾又約著一眾好友同遊西湖，可惜少了當年的老先生張先。
容內新最書本讀閱ｗｔ．ｐｏｏ往前請
。的門入始開才，撥點和發啟他受是就詞的軾蘇，野子字，先張
。處歸麼什了有都們燕燕鶯鶯些那的他道知不也，年多世去已先張，今如
。篇詩的口人炙膾多很下寫興即軾蘇，時熱耳酣酒
。雨大遇正，時察勘湖西去他，兒陣那任上剛軾蘇，年四祐元
。舟泛中雨起一便，喜大麵見人兩。陳君莫年同的士進中考起一他和經曾到遇正也
。慨感生心，了年五十有經已今距，句詩的”船入亂珠跳雨白“下寫，雨暴到遇樓湖望在，時判通州杭做，間年寧熙起想回軾蘇
：下寫興即便軾蘇，船入濺飛雨大是又天今
：下如詩原，》上湖飲中雨年同莫與《
，然偶是逢相處到
。顛華各對相中夢
，雨湖西醉一來還
。年五十珠跳見不
：下如詞原，》景湖・子歌南《下寫軾蘇，間期湖浚）0901（年五祐元
。流碧走渠新，葑青開岸古
。州西入、病扶年他取記。樓家萬滿光看會
。舟葉寄生餘，雨梅連節佳
。留時一、頃千明月有更。頭雞與角菱將隻
。的來出唱曲譜要是便雲朝，詞詩首一出每軾蘇
。眠安軾蘇讓，曲一舞歌會都雲朝，了累軾蘇當每
。了來回使出丹契從月正年五祐嘉在卻轍蘇，力勞心勞州杭在軾蘇
十二丹契使奉《下寫他
