疑。
但這事也沒有什麼再商量的餘地。因此在三殿下出城的二十日裡，國師想通了一半，覺得無論如何，跟著三殿下尋到祖媞神，護佑神性尚未蘇醒、不能自保的祖媞神不被神魔鬼妖四族覬覦這事還是很有意義的。況且三殿下也說了，待東華帝君出關後他便將這事轉給帝君。他們其實也忙不了多少時候。
此時，連三的書房中，國師眼巴巴望著更好衣正在喝茶的三殿下：“殿下這些時日，想是已將那二十四處陣點和陣眼查驗完畢，可有什麼收穫？”
他問得直率，三殿下答得也直率：“尋到了沉睡中的雪意。”
可問題在於，雪意是個什麼，是個人，還是個物件，國師完全不明白，尋到雪意意味著什麼，國師也不明白，國師臉上的表情有點傻傻的。
三殿下看了他一眼：“大洪荒時代，祖媞神自光中降生於中澤的姑媱山，一生點化過四位神使：槿花殷臨、九色蓮霜和、帝女桑雪意、人主帝昭曦。九色蓮霜和棲在小瑤台山中，那正是通衢之陣的一處陣眼，帝女桑雪意則沉睡在第二處陣眼羌黎草原。”他淡淡道，“祖媞當年設陣時，應是以她的三位神使鎮守三個陣眼，但是在第三處陣眼大淵之森裡，我卻未能覓得槿花殷臨的影子。”
國師雖然完全不懂神族的太古遠古史，但在先帝的栽培下……當然先帝也不懂神族的太古遠古史，但先帝是個說話沒有章法的話癆，因此國師的理解能力和應變能力都是一流的。國師立刻發現了連三話中的問題：“殿下何以斷定第三處陣眼一定由神使鎮守，且是由槿花殷臨鎮守，而非另一位神使人主帝昭曦呢？”
三殿下皺了皺眉。國師覺得這個皺眉應該又是在嫌他蠢。國師感到心塞，但是他撐住了。三殿下道：“人主是個尊號，你以為世間能得幾個人主？”
國師腦中靈光一閃：“因此人主帝昭曦和人主阿布托……”
三殿下點頭：“是同一人。南冉語中將人主稱作阿布托，但在神族的史冊記載中，唯一的人主叫作帝昭曦，是祖媞神的其中一位神使。”
國師恍然：“南冉古書上說，當年祖媞神獻祭之時，人主率族眾於祭台之外跪拜……既然當是時人主另有職責，那麼第三處陣眼自然不可能由人主鎮守。”
剛說完已見三殿下單手將一張陣法圖攤在了麵前的書桌上。這種時候被三殿下拿出來的陣法圖，當然隻能是他根據謝孤栦送來的筆記親自復原的通衢之陣陣法圖了。
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國師好奇地探過去，見三殿下拾起一支炭筆將其中的二十一個陣點連了起來，竟似兩個相交之圓；而三隻陣眼中的其中兩隻在兩圓的圓心處，第三隻陣眼則處於兩圓相交的正中心，亦是整個圖形的中心。
三殿下點了點最中間那一處：“此處便是大淵之森。太古遠古之陣，若要以正神來守陣眼，以法力最高者鎮守最重要的位置，這是常識。殷臨是祖媞座下四位神使之首，既然這套陣法中其他兩個陣眼是由霜和與雪意鎮守，那這第三個作為中心的陣眼，除了槿花殷臨以外，無神可鎮守。”
國師了悟地點了點頭，卻又立刻意識到了另一個問題：“殿下方才說九色蓮霜和同帝女桑雪意都在當年鎮守的陣眼之處沉睡，可槿花殷臨卻不見蹤影……殿下是懷疑這非因他故，而是同祖媞神的復生大有關係？”
就看三殿下靜了好一會兒，方道：“既然此世是當年祖媞神羽化的凡世，通衢之陣亦列在此中，包括神使們亦是在此世沉睡，若祖媞神由光中復生，你認為復甦在何處的可能性更大一些？”
國師想都沒想：“當然是此世。”
三殿下就笑了：“可若祖媞神已復生，雖還未曾覺醒歸位，但既是祖媞之魂，必然仙氣磅然，你我身在此世，卻沒有半點感應，是為何？”
國師有些糊塗：“……或許是她還未曾真正復生？”
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