【第7章 拜師】
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東漢末年，以太學郡學為主的官學體係已經趨於成熟，私學也得到了極大的發展。
潁川書院、鄭玄精舍、司馬徽講學等已經在各地初現。
一個很有意思的地方是，官學的拜師儀式十分簡單，隻需要學生報到，博士收錄，行一拜之禮，然後就搞定了。
從此你就是有師父的人了，這個師父不僅僅是你學術上的先生，也是你官場是第一個引路人。
所以各位也別說現代公務員製度卷了，東漢的公務員從學校就開始卷了。
而私學收徒儀式卻格外隆重，需經曆正衣冠、盥洗禮、叩首禮、獻束脩、投師帖、師訓六步，缺一不可。
因為私學的大儒們收的不是官場上的附庸，而是真正的衣缽傳人。
祖靖現在就感覺壓力山大。
盧植之前講學的形式更接近於公開講經，誰想來聽都可以來，沒那麼多門檻。
這次收徒明顯是動真格的了。
此時盧植正坐在西席，兩邊弟子垂手而立，身旁坐著被請來見證的蔡邕和馬日磾。
祖靖有點欲哭無淚，好家夥，盧植這是在搞啥啊，這麼多清流聚在一起，就不怕被打成結黨嘛？
好在拜師的地點不是在洛陽府邸，而是在這個山中破廟，兩個大儒也是以訪友名義來的。
想來盧植自己心裡也是有數的，黨錮的風聲還沒過去，他也不敢頂風作案。
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祖靖感覺自己就像過五關斬六將一般一路搞定了全部流程，現在就剩下投師帖和聽訓誡了。
祖靖把寫了自己生辰籍貫以及一係列拜師誠意的肉麻師貼遞給了盧植。
盧植拿在手中看了看，字裡行間寫滿了“我是大漢好少年”。
盧植嘴角忍不住抽了抽，他這個小弟子…
可真夠不要臉的…
“從今以後，在吾門下，汝當守正不阿，謙知有禮。當以剛毅為骨，以仁恕為懷。見利不趨，見義必為；臨危不撓，處困不移。”盧植開始訓話了。
“夫學者，非為獨善其身，當以兼濟天下為任。今漢室傾頹，綱紀弛廢，爾等當以經世致用為學，以匡扶社稷為誌。他日學成，或仕或隱，皆當無愧於心。”
祖靖儘力做出一副大義凜然的樣子，一臉正色的拱手回答:“學生謹遵師傅教誨，餘生必當為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
盧植聞言一愣，開始反複咀嚼這幾句話，反倒是旁邊的蔡邕一拍大腿:“妙哉！妙哉！此真乃君子立身之本也！子乾，你這個小徒弟收的好啊。”
一旁的馬日磾也是頻頻點頭:“靖兒有大才啊！看來昭兒和子緩將你教的很好呀！”
坐在中央的盧植一臉複雜。好家夥，這徒弟，我還沒開始教你，你倒是給我上了一課，倒反天罡了屬於是。
不過這小子，前途無量啊！
“靖兒，你既有此大誌，日後更要勤於治學，不可荒廢！”
祖靖恭敬回道:“是，師傅。”
剛剛裝了個大的，祖靖心情很好。
其實他一開始沒想在拜師這個場合把橫渠四句拿出來的。
但是，這不是盧植拉來了兩個大儒嘛…
蔡邕和馬日磾的到來硬生生把這個拜師儀式製造成了刷名望的絕佳場所。
沒辦法，這年頭就這樣，諸葛亮都得靠司馬徵刷聲望才好出山。
你就是孔融這種治政水平，靠著名望也能在亂世割據一方。
有機會就得抓住，這是祖靖的人生格言。
重活一世，他還是想要做點什麼的。
三國時期可以說是華夏文明的一次巨大的低穀。
東漢最後一次人口統計得到的數字大概在4600萬。
西晉第一次人口統計大概在1600萬…
這還是三國後期幾十年人口已經在緩慢恢複的情況下。
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