【第16章 詩會見荀彧】
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祖靖自矜在上輩子也算是略通詩書的人。
但是和未來的曹老板比…
比不了比不了…
作品能被放在義務教育課本裡的，在曆朝曆代都是大佬中的大佬。
很多人可能隻聽過“建安風骨”這個詞，不太明白這幾個字在華夏文學史上的含金量。
用一句話來概括，曹老板和他倆兒子這一代人，塑造了後世整個華夏詩歌的審美與形式框架…
但是吧，祖靖也有自己的優勢…
他站在巨人的肩膀上。
現代漢語是華夏人數千年的智慧結晶。
許多你今天習以為常的用語，放在東漢末年這個時代都能振聾發聵。
這也是祖靖打小就被人誇妙語連珠的原因。
許多時候祖靖隻是正常說話，都能引得旁人深思。
至於詩歌就更不用說了…
經受過義務教育的人，還當不得文抄公了？
這又不是唐宋，詩詞歌賦的框架與審美已經定下，成了一種極其嚴謹的文字遊戲。
要是沒點真本事，就算會背幾首唐詩，不懂詩歌的基本規則，那露怯是早晚的事…
在這個時代，還真沒有這種問題…隻要你別碰賦這樣特別嚴謹的文學形式。
漢朝的樂府詩，本身很多就是民間口口傳唱，以及貴族宴飲時所做。
形式上主打一個自由奔放，既沒有嚴格的格律要求，也沒有特別的主題約束。
因為樂府詩本身就是講究一個格式自由，不受束縛。
你就是一首詩三言四言五言七言混著用…
隻要說到大漢人心坎裡了，那就都不是問題。
比如《戰城南》。
後續詩歌的條條框框，得是他旁邊這位曹老板在建安時代才真正打下基礎。
祖靖小心翼翼地在詩會上試探多次以後，基本上也總結出了一套穿越者在漢末的文抄公指南…
用一句話來概括就是:隻要在精神上能讓東漢人共鳴，其他的都不太是問題。
比如唐朝的邊塞詩。
至於許多講究人擔憂的聲律問題，古今漢語差異問題。
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可能有，但都不是大問題…
畢竟中途換韻都可以，押不押韻問題也不大，畢竟最後都要唱出來。
抱著對未來曹老板的歉意，祖靖挽尊道:“孟德兄不必自謙，論詩詞之道，兄勝我遠矣。之前幾次略勝兄台一籌，不過僥幸而已。”
曹操聽了誇讚，忍不住仰天大笑:“哈哈哈，祖靖賢弟，明日且看著吧！不勞賢弟出馬，我自將這荀彧小兒斬於馬下。”
祖靖嘴角微抽，好家夥，氣性這麼大…
不過，他也挺想看這對未來的讓人唏噓不已的君臣是如何交鋒的。
袁紹卻似想到了什麼，疑惑地問道:“不對呀，祖靖賢弟，我記得明天文會軒舉辦的不是琴會嘛？那我們去哪裡辦詩會。”
祖靖狡黠一笑:“明日隻要在文會軒前集合就好了，我可是給各位準備了大驚喜！”
次日，文會軒詩牆之前，站著一個少年和一個青年。
詩牆是祖靖特意設立的，每次詩會後，被眾人推舉的佳作就會被謄抄到詩牆之上。
順便也給大家一個展示書法的場所。
每個季度都會被重新粉刷，上麵的詩歌則會被記錄到《草堂詩集》中…
然後被祖靖寄到海內名士手中，來幫這些學子們刷刷聲望。
到現在，祖靖和曹操已經靠著這個積累了不小的聲望。
緱山草堂也是聲望漸隆。
詩牆前的少年打扮清雅，衣著華貴，一副翩翩貴公子模樣，此時正入神地看著詩牆上的文字。
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