勝天半子，劇本已定
而後華夏產業協會、瓷器行業協會，武術協會等等多家曾經與沈飛白有過合作的機構都紛紛站出來，表達著自己對於這場收官表演的恭賀與感想。
一是為沈飛白背書，二則是為了能夠快速的蹭上這一波熱度。
其中又以長安唐宮景區的官博負責人跳的最歡，畢竟貴妃故事的發生地，可就在他們那裡。
一時間，整個微博好似是百花爭鳴，爭奇鬥豔，機構上下跳竄著，似乎就為了蹭上這一點熱度。
直到最後，故宮的官博一錘定音，結束了這場堪比選秀式樣的攀比。
“故宮V：京劇是國劇，是華夏五大戲曲劇種之一，被視為華夏國粹，位列華夏戲曲三鼎甲“榜首”，是華夏和世界當之無愧的非物質文化遺產，也是介紹、傳播華夏傳統藝術文化的重要媒介。京劇舞台藝術在文學、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個方麵幽靈……
而京劇《貴妃醉酒》當乃是京劇表演藝術之中的翹楚，它的劇情可以遠溯於白居易的《長恨歌》。在故宮博物院的有關文獻中我們可以搜集到，《貴妃醉酒》來源於明末傳奇《磨塵鑒》。當然也有文獻表示他也許是源自清初傳奇《長生殿》，《長生殿》第十八出《夜怨》的唱詞與排場，雖與《醉酒》不同，但基本情節類似……
這一點我們可以自故宮文獻中考證道：光緒十二年七月（1886年）“漢劇花旦吳鴻喜由湖北來京，投餘紫雲搭班，頭天演《楊妃醉酒》，為《醉酒》入京之始。”而關於《貴妃醉酒》舞台劇，一種觀點認為該劇起源於昆曲《醉楊妃》。
另一種觀點是，徽班進京、徽漢合流的時候，藝名為月月紅的漢劇藝人吳麗卿在北京徽班“四喜班”表演過漢劇《貴妃醉酒》，京劇《貴妃醉酒》則由其改編而來。根據故宮博物院留存的葉慕秋1936的文章《論貴妃醉酒與蹺工》首先踩蹺演《醉酒》的是餘玉琴，然後是水仙花，踩蹺漸漸成為當時演該戲必采用的路子……
當然，不論當年的演變如何，如此這些種種版本不過百年的時間早已失傳。如若沒有沈少班主，我們也就隻能自這故宮的一眾故紙堆中一窺當年名揚四海的“國劇”風采，卻終不能見其真麵目。因而故宮博物院再次感謝沈少班主為我故宮“戲劇種類研究類目”添上寶貴的影像資料，這將為我們戲劇研究加大進程。
同時，《一路上有你》由故宮始，由傳統終。我們再次也恭賀《一路上有你》節目收官大吉。”
與之前那位非遺傳承人所表達的表演意境完完全全的不同，故宮的官博這次是從京劇到《貴妃醉酒》曲目的文化沿革有理有據的擺了出來。
而且句句不離故宮，打了那些準備不足的機構一個措手不及。
而大多的吃瓜網友在這一陣陣的科普之中也都驚呆了，他們再次發現這場《貴妃醉酒》的表演除了美之外，還有這麼多的學問在裡麵。
“不愧都是官博啊，說出來的話就是和我們不一樣。”
“我除了全程喊美美美之外，就沒有別的可以說的了。”
“不是我說，這真的是我能看的表演？被他們這麼一科普我覺得我得跪著看！”
“樓上的，我已經回去重看錄播了，就對著這些解析看的！”
“沈老師真的是個寶藏啊，太特麼有才華了！”
“別說了，我能說其實我昨天一個也沒有看懂嗎？要不是有字幕，我連句話都聽不清！而且那唱腔也太慢了吧！”
“細細品，細細品，這種表演形式之所以流傳不下來就是因為它隻適合細細品！”
“同意樓上所說的，如果實在不喜歡就不要看了，喜歡的細細品其實是很有味道的！”
“不能再同意！”
“……”
一時之間，網絡之上全部都是有關於這一次“收官之戰”的討論。
在這樣的推動之下，熱度越來越高。
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