【第46章 嶽不群教化群雄】
------------------------------------------
“各位或許都知道,朋友之間要講義氣,然而朋友也分為多種。”
“患難與共、以恩德相交的,叫做知己。”
“肝膽相照、無話不談的,是為知心。”
“音律相和、誌趣相投的,稱為知音。”
“除此之外,還有生死之交、刎頸之交、舍命之交、忘年之交、膠漆之交、雞黍之交、君臣之交、同道之交、酒肉之交、利益之交……雖說都叫朋友,內裡的含義卻天差地別。”
“我嶽某人和劉賢弟的交情,是知心之交,也是同道之交。而劉賢弟和曲洋的交情,正是伯牙子期‘高山流水’一般的知音之交。是靈魂層麵的相契與共鳴。”
“五嶽劍派之間,是盟友之交,講究的就是一個義字。”
“劉正風與曲洋之間,不隻有義氣,還有精神上的寄托。”
“如今要他為了盟友,殺掉自己的知心好友,和逼他大義滅親沒有區別,此等強人所難之事,非嶽某所為也。”
嶽不群不緊不慢,侃侃而談。
還好以前自己是寫作的,肚子裡多少有點墨水,天文地理,三教九流,都略懂一些。
不然今天這個場麵,還真鎮不住。
在場群雄大多是草莽出身,沒讀過多少書,哪裡想得到“朋友”兩個字,居然還有這麼多講究。
人人都打心底佩服嶽不群學識淵博,都暗自想道:“這麼說來,逼著劉正風殺曲洋,確實是不合道義了。”
丁勉、費彬和陸柏三人卻氣得牙根發癢,他們完全沒料到,事情居然會發展到這個地步。
嶽不群寥寥幾句話,就說得群雄心服口服,沒人再想著要針對劉正風了。
費彬滿臉不屑,冷冷質問道:“曲洋乃是魔教大魔頭,難道和魔教之間,也要講義氣?”
嶽不群目光朝費彬瞥了一眼,心知僅憑方才的言語,說服力尚不足,想讓嵩山派善罷甘休,那就太過天真了。
“費師弟稍安勿躁。”嶽不群微微一笑,不疾不徐,不卑不亢。
“嶽某有一言,請諸位靜聽。
正道之所以稱為正道,正是因為講求俠義道。俠義,並無身份的界限。
孔聖人雲:‘苟正其身矣,於從政乎何有?不能正其身,如正人何?’
故而,人生在世,欲先正人,必先正己。自己先端正了,治人就不難;自己都不正,憑什麼正別人。
倘若名門正派不講俠義,與魔教又有何區別?
正魔兩道,之所以爭鬥數百年不休,固然是因為魔教不折手段,可咱們名門正派難道就個個正氣凜然,端肅己身?
在嶽某看來,隻怕喊口號者多,守正氣者少。
若整天打著正義的旗幟,行魔教之事,那算什麼俠義?”
群雄無不默然。
顯然,是被嶽不群說到痛處了。
本章節來源於𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
“嶽師兄說得倒是好聽。”費彬冷笑一聲,心裡早已憤怒到極點,隻是不敢發作而已,“依著嶽師兄的意思,咱們在場的英雄都是小人,反倒是劉正風這個勾結魔教匪徒,背叛盟友之人成了正人君子了?”
“嶽某沒這麼說。”嶽不群道,“君子小人,隻在一念思量之間。是君子,還是小人,不是自我標榜出來的,而是要經過時間的考驗,經得天下人的認可。
古人雲,萬惡淫為首,論跡不論心,論心世上無完人。
費師兄站在五嶽劍派的角度,要對付劉賢弟,自然無可厚非。
然劉賢弟為全朋友之誼,不肯違背本心,亦沒有錯。
隻要他沒有違背俠義道,沒有危害武林,沒有危害我五嶽劍派的安危,左盟主又何必強人所難?不願成人之美?
這豈非與咱們所受的朋友之誼自相違背了。
至於費師弟所說,曲洋是魔教中人,我正道中人,是否應當與之講俠義。
嶽某以為,對武林同道也好,對魔教也好,都應該俠義為先,這便是我名門正派與魔教的不同之處。
佛門常言,放下屠刀,立地成佛。
。門之便方開大能亦門佛,刀屠的中心下放願要隻,人之赦不惡十是縱。人之緣有切一度,大廣法佛
。心之容包其為因是便,倒不年千立屹能以所之門佛
?樁一事美非豈,敵為道正與再不,正歸邪改,刀屠下放,下之化感的弟賢劉在能如,心之湖江隱退有洋曲
。敵大個一了少亦,言而道正林武個整至乃,派劍嶽五我對這
”?休能時何,鬥爭的間之湖江這,問試,會機的刀屠下放們他給願不,死該個個便人中教魔為認派正門名我若倘
。才口的他服佩是更,界眼也闊廣襟胸的群不嶽服佩裡眼心打均,頭點不無,裡這到聽雄群
。據有理有,道是頭頭得說還偏偏,事美樁一成說能竟,舌巧張一憑僅他,罪大的樣這道正林武叛背,教魔結勾
】叮【
】834+德功化教,834度可認雄群,雄群林武化教【
。賬到勵獎統係
。嘴嘖嘖暗暗群不嶽,點多百四有見
。眼一了掃意隨,麵界統係開打
。城商級高鎖解可便,多百兩差隻,點多百七計累已德功化教
。德功化教筆一撈好好,會機個這趁得,勁來發愈裡心群不嶽
:太師逸定向轉光目,過閃念一
”?何如為以你,言之某嶽,懷為悲慈,人中門佛是你,太師“
”!哉善哉善,佛陀彌阿“
。鬥爭的謂無多麼那有會豈又,中之林武,度氣、懷胸和識見的樣這兄師嶽有能都人人若。理佛合深,言之兄師嶽“,十合手雙太師逸定
”。尼貧勝遠,解理的理佛於,道是頭頭此如是也,來理道其受想不,子君謙謙個是兄師嶽,為以直一尼貧
定