張席子，拉了一個沒有燈罩的燈泡，一個炭爐，一個吃飯兼孩子學習兩用的小木箱，還有幾床破被褥和一些舊衣服，那是他們全部的家當。
為了維持生計，王太太每天早上很早就離開家，先後去幾處打零工，回到家裡已經半夜了。於是家務的擔子就落在了大兒子身上，生活非常艱苦，王太太哪能忍心讓孩子這樣艱難地熬下去呢？她想到了死，想把兩個孤獨無依的孩子也帶走。
有一天，王太太泡了一鍋豆子，早上出門前，她寫給大兒子一張紙條：“鍋裡泡著豆子，把它煮一下，晚上當菜吃，豆子爛了時少放點醬油。”
這天王太太幹了一天的活，實在累了，失去了活下去的勇氣，她偷偷買了一包安眠藥帶回家，打算當天晚上和孩子們一起去死。回到家，她打開房門，見兩個孩子已經睡了，在枕邊放著一張紙條：“媽媽，我照您的話去做，認真地煮了豆子。不過，晚上盛出來給弟弟當菜吃的時候，弟弟說太鹹了，沒法吃，他隻吃了點冷水泡飯就睡覺了。媽媽，實在對不起。不過，請媽媽相信我，我確實是認真煮豆子的。媽媽求求您，嘗一顆我煮的豆子吧。媽媽，明天早上不論您起得多早，都要在您臨走前叫醒我，再教我一次煮豆子的方法。媽媽，您今天一定很累吧，我心裡明白，媽媽是在為我們操勞。媽媽，謝謝您，不過請媽媽一定要注意自己的身體，我們先睡了，晚安！”淚水從王太太的眼裡奪眶而出，她看著熟睡的孩子，毅然放下了死的念頭，因為她還有許多的東西支撐自己活下去。
失意時人們總想著放棄，他們被一時的痛苦所蒙蔽，渾然看不見人生中如花般的美好。王太太所遭受的打擊是緻命的，一個弱女子，還帶著兩個需要照顧的孩子，如何活下去？失意的她看不到希望，也等不到誰來幫助自己，唯有靠自己。假使心態稍有偏差，她就會選擇結束自己的生命。然而，是孩子那幾句乖巧而懂事的話，讓她看到了活下去的希望：孩子這麼小，都在堅強地伴我生活，我呢？當然是更應該承擔起做媽媽的責任，積極向上，努力活著。
失意的情緒是折磨人的：低落、痛苦、沮喪。稍有不慎，我們就會被這樣的情緒牽著鼻子走，在失意的情緒中自暴自棄，絕望地把自己的生命往懸崖上推，最後毀滅自己。當我們遭遇失敗，產生失意的情緒是難以避免的，但是，假如我們隻是沉浸其中，甚至被其蒙蔽了雙眼，那失意就會如影伴隨。假如我們換個角度，或者看看周圍，努力擺脫這種負麵情緒的困擾，那我們最終會成為一個得意者。
設置
繁體簡體
活在世界上的每個人，都會經歷不同程度的困境。困境是生命過程中的一部分，因困境產生的失意情緒也是不可避免的，那是在失意中沉淪還是在失意中崛起，全在我們自己是否心中時刻充滿著希望。所以，當困難與挫折來臨的時候，應平靜麵對，不要被失意的情緒蒙蔽了雙眼，積極樂觀地去處理，隻要我們心中懷著希望，那就有了戰勝困難的勇氣。
請訪問ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ獲取最快的章節更新
看不開，是因為心無法靜下來
有時候，最不容易管住的是我們的心，今天要求這樣，明天希望那樣，總是翻來覆去，心猿意馬。浮躁的心總也看不開人生的種種，看不開燈紅酒綠，看不開金錢、權利、慾望，所以他才會感覺到人生煩惱多。正所謂“心靜自然涼”，當我們把心靜下來之後，再回過頭來看這個世界，是否會覺得煩惱叢生呢？有時候，不是因為看不開，而是因為沒辦法靜下心來。
在生活中，我們因看不開所產生的煩惱、痛苦、絕望、發怒或者從容、自在、快樂的感覺，都源於我們內心。就好像少年入定時會有一隻大蜘蛛不請自來對你進行騷擾一樣，浮躁的心，往往會對我們的情緒進行影響，或悲或喜，或煩惱或自在，或絕望或希望。當自己被一顆浮躁的心所圍繞，那我們看什麼都是煩惱，什麼都看不開。心若靜下來，我們自然會看到生活中的許多美好，心情也一下子豁然開朗。
。種播去尚和小叫，籽草包一了買父師，秋中”！時隨“，說手揮揮父師”。了涼天等“”！吶看難好？吧種草兒點撒快“：說尚和小。片大一了黃枯地草的院禪，天伏三
”！遇隨“，說父師”！完不吃，多子種！係關沒“。腳跳得急尚和小”！了吃鳥被都子種！了命要“。食啄鳥小隻幾來飛就著跟，子種完撒”！性隨“，說父師”。芽了不發也去下撒，的空是半多的走吹，係關沒“。喊尚和小”。了飛吹被都子種多好！了好不“。飄邊撒邊籽草，起風秋
”！喜隨“：頭點父師。手拍直得興高尚和小。意綠了出泛也，落角的種播沒來原些一。苗草的翠青多許出長然居，麵地的禿禿光本原，了去過期星個一”！緣隨“，說父師”！芽發兒哪在就，兒哪到衝“”！了走沖雨被籽草多好！了完真下這！父師“：房禪進衝晨早尚和小，雨驟陣一夜半
。好美片一然自活生，喜隨處處，來下靜心把，態心的”喜隨“要需生人。的斷不剪、清不理也再是們我，緒萬頭千，物萬事萬那，待對去態心的躁浮很著抱都，麼什了到得或了去失每每如假，樣這是就乎似生人，”喜隨“”緣隨“”遇隨“”性隨“”時隨“，的係關沒是都麼什看，來下靜心。開得看都事凡，”喜隨“事事會才以所，心的誌明泊淡顆一著懷父師為因，”喜隨“句一好
。擡不也頭連，活幹著接而反，子兒管不但不親父那而然。了死咬他將，前跟的子兒那到爬蛇毒條一有，然忽。種播、地耕中田在正人二子父有見看他，國衛舍了到。法佛學修並光觀國衛舍去想便，往嚮分十中心他。寶三僧法佛養供並，道修於善且而，法佛仰信、母父養孝多民人國衛舍說聽常他，門羅婆個一有城祗閱羅在
道問門羅婆，著接”。道修學求來算打以所，寶三奉信、母父養孝多家國們你說聽，來城祗閱羅從我“：說答回門羅婆個這”？的目何為此來，來方何從你“：道問反者種耕。因原他問前上便，奇驚為大門羅婆個這
