之人，便可看出其虛偽心意。
於是有術士出計，勾合算命先生和邪士張離，以改命為由，設下遷墳滅祖之局，從而打開孫家南向文脈，一改隻富不貴的祖墳偏局。
而一直被蒙在局中的趙應，還以為是自己時來運轉，卻不知他那洞房花燭夜、金榜提名時的旺運，全都是祖上墳脈最後運力所成，就在到達高潮的當晚，運力衝到了最後，無以後繼，再加上張離的改命化術，兩煞相交，所以令趙應突然暴斃。
此為風水、術數公案，衙門廳堂無從考證，再加上趙應已死，孫家又是富甲一方。這位發現此中隱秘的術士，隻是把真相在民間流傳，以慰趙氏在天冤靈。
後有術人對此公案做了考證，那桐城孫家後輩果然出了位大官，不過因為朝廷上的朋黨之爭，而被誅滅九族，所受慘果，甚過趙應十倍。
而那個算命先生和邪士張離，因不知所蹤無從考證。
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不過根據民間流傳，就在桐城以南七十裡，有個叫白家集的小地方，有位曾專為人看運改命的張大師，因為唯一一個幼孫被野狗分食，而變的瘋瘋癲癲，最後竟然把自己活活焚燒而死。
至於這位張大師是否就是邪士張離，的確沒辦法證實了。
但從同為擅自違逆術理而遭惡運上看，此人即便不是張離，恐怕真張離的命運，不會比張大師好到哪裡去。
接下來講故事的就是吳姨了。
做為母親，她大概是想努力讓自己的女兒，暫時逃避一下恐懼，畢竟她們這一天一夜來的遭遇，實在太過突然、太過驚懼了。
吳姨雖然不懂得什麽風水堪輿的，但家鄉世世代代都流傳著很多跟風水有關的風俗，比如最普遍的，就是死去鄉人的葬地有“得位”、“得時”、“得主”的說法。
據老人們講，很久以前鄉裡有個叫錢文卓的秀才，從小就對相地風水什麽的很在行，他家女人死了，秀才就在鄉頭大悲寺旁的一鬆林裡，選了一個好地穴，準備給自己的女人下葬。
寺裡有個僧人就告訴他：“你選的這處地穴的確是個好地方，但遺憾的是，此處底下已經有遠古聖賢安葬了，不可再葬。”
秀才表麵答應，但心底下卻竊喜，這不更證明了自己選對了穴。
於是他敷衍了幾句把僧人糊弄走，等到晚上夜黑人靜，叫上一個親侄悄悄的把地穴挖開，卻發現一層石闆下還有一層石闆，等挖開了第二層石闆，竟然又發現了第三層石闆。
雖然累的秀才連氣帶喘、汗如泉眼，但越是如此越是心裡激動，因為像這樣的厚葬，一定代表埋在此處的人來歷了得，來歷了得，也就自然證明此處地穴風水超凡入聖了。
這麽一想，秀才也就不覺得累了，正得意間，第三層石闆緩緩撬開了，忽然從撬開的石闆縫中，嗡嗡的飛出一隻黑蜂樣的蟲子來，對著秀才的右眉就是一螫。
起初就隻是火燒火燎的疼，還以為是隻普通的蜂子並沒在意，就繼續往下挖。可沒多久，秀才就覺得自己頭內發脹、眼冒金星。
在一旁的侄子更恐怖的發現，夜光之下，自己這個叔叔的頭，腫的像是比原來的大了一倍，一臉黑氣，隻有眼睛是紅的，感覺隨時都有凸出來的危險。
又沒多久，秀才就暴死在墳邊了。
寺院僧人又把挖開的墳復原回去，從此鄉裡人沒人再敢動那古墳的主意。
這就是葬要“得位”方為安。
“時過境遷，鬥轉星移。”這句話同樣也適合風水。
風水寶地也並不是時時都會對人施以福枯，這要等待機會，也就是三得中的“得時”。
吳姨的那個鄉，百多戶人家都住在一個村子裡，此村群山環抱，如屏如障，很古遠的時候，就有途經的風水師預言：
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“此地必然出宰相。但由於不久後的山洪傾洩，衝破了風水之氣，非要等幾年，地氣凝結復原，才有大貴出世。”
當時，整個鄉雖然有那麽一個半個的秀才，但如果說出丞相那樣的大貴人，鄉人是說什麽都不敢相信的。
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