煙老太保存著，那可再難得到了。這也同時意味著，可能遠比這些寶藏還要珍貴的煙族之謎，將永遠失落。
“哦？這底下的一層好像不一樣。”
忽然小闖把表層的一個書匣拿出後，發現石櫃中間一層書匣裡，竟然圍著一尊純金打造的方函，大小尺寸幾乎與書匣無異，在一圈深色書匣中熠熠生輝，如同在眾人眼中迸出一團金黃火焰。
古傲頓時雙腿一軟，他知道，在古代無論是地宮或是墓葬中，凡是用金函封存的東西，一定稀罕尊貴至極，最典型的就是陝西法門寺地宮出土的佛骨舍利。當時在眾多稀世珍寶簇擁下的金函之中，供奉的就是絕世無二的佛陀指骨舍利。
與此同時，朝歌也感覺到了這個不算大的純金方函的重要性，從金函的尺寸上看，非常像一個大書匣，這其中即便不是族譜，也一定是煉煙氏中極為重要的東西。
不等其他人上手，古傲已經撲了上去，顫抖著雙手，像是捧著自己心臟似的把純金方函捧了出來。
慢慢打開，金函中又包裹著一層特製錦棉，再仔細揭開，便露出了一疊熟宣線裝古書，第一本的封頁上端端正正的寫著：煙氏族譜。
期待已久的神秘族譜終於出現了。
一時間眾人又沒了聲響，都直愣愣看著金函中年代久遠卻色澤尚新的線裝古譜。
這回翻閱古文族譜的任務沒由古傲完成，朝歌第一次先伸出了手。於是，一部橫跨三千年的煙氏族史，慢慢展現在眾人眼前。
煉煙氏的源頭，最早可以追溯到兩千多年前的春秋戰國時期，它甚至比道教的生成時間還要早。那時候，已經出現了通過提煉藥物來使人長生不老、羽化飛升的方士以及神仙家。
在春秋戰國時期，造“鼎”極為興盛。說到鼎，這是古代的烹飪器，也是記載功勛的禮器，傳說黃帝造九鼎，鼎就成了傳國之寶。
考古發掘的文物，如有名的司母戊大方鼎，說明在當時冶鍊青銅和鑄造技術都已達到極高水準。《周禮考工記》中，就已經記載了合金成分不同而性質不同的“六齊”規則。
鼎本是煮肉湯和食品的器具，但這時人們希望在鼎中也能煉出一些別的東西。傳說秦穆公的女婿蕭史就在宮中煉丹，他曾經煉成“飛雪丹”給秦穆公的女兒擦在臉上。
由於各種金屬礦物都是由土中開採出來的，所以在五行生剋學說中就有土生金的說法。於是當時有一種設想，認為礦物在土中會隨時間而改變。
例如認為雌黃千年後化為雄黃，雄黃千年後化為黃金。硃砂二百年後變成青，再三百年後變成鉛，再二百年成為銀，最後再過二百年化成金。
能不能加速這種變化呢？
這時就產生了奪天地造化之功的思想，企圖在鼎中能做到“千年之氣，一日而足，山澤之寶，七日而成”。
於是就在鼎中放入各種藥物，封閉後進行加熱燒煉，以為可以煉出貴重的金銀來，這樣就發展到後來的“黃白金丹術”。
到了秦皇漢武時期，鍊金術大發展起來，這時不僅要由低賤的金屬如銅、鐵等製造出貴重的金、銀來，還要為帝王煉出吃了能長生不老的仙丹。
他們把人與物相類比，認為黃金和玉都是不朽不壞的，所以最好能由金和玉中提出精華來給人吃，於是就有“服金者壽如金，服玉者壽如玉”的理論。
這時，煉丹家希望能煉出一種名叫“金液”的神秘物質，人吃了可以長生不老，與普通物質配合就能變成黃金。
最早熱衷於煉丹術的是西漢的淮南王劉安，他在他的宮中召緻了方士千餘人修鍊金丹和表演特異功能，後來又編寫了《淮南子》，還有《淮南萬畢術》等著作，但可惜《萬畢術》一書現已失傳。
看到這裡，朝歌隱約意識到地室中所儲存的大量黃金、白銀以及珍珠、美玉等寶物，很有可能就與族譜中所提及的煉丹術有所關聯。
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