一個村一個村的尋找。
雖然行程已經過半，仍沒一點線索，但所經之處民風淳樸，鄉景怡人，渴了喝口溪泉，餓了吃頓農飯，朝披芳草香露，夜宿村野民居，讓出道兩年來一直與緊張險惡為伴的朝歌，重新有了一種神清氣爽、恬淡安然的感覺。
這一天，朝歌來到一個叫“三家子”的小村，見一個六、七十歲的老和尚拿著一個風水羅盤，正給一民戶選新房基址。旁邊還跟著一個神情有點昏鈍的小和尚。
老和尚每次依據羅盤上的指標換位，都提醒小和尚注意看，似乎想利用這個機會讓小和尚多學一點本事。
怎奈小和尚急的滿頭是汗，可聽的還是一臉茫然。
朝歌放眼向四周看了看，發現老和尚選的這塊地，四周風水平和安穩，不亂法度，的確是有些道行之人，心中頗有趣意，便湊上前跟幾個農閑村人一同圍觀。
那老和尚按照羅盤指標選定一個穴點，叫房主人以這個點為心，挖一個一尺二寸見方的坑，再將挖出來的土搗細過篩，然後把篩過的細土填入坑內，不要壓實，以與地麵平衡為準。
這樣保持一夜，第二天早上再來觀看，如果鬆土拱起，則地氣旺，地吉；若下凹，則說明地氣衰，不宜。
這正是世俗形勢派總結出來的選穴辨土法之一：尺度測量法。
另一個叫重量測量法，具體操作是從建築基址中取一塊土樣，體積不多不少一立方寸，秤之，重九兩以上為吉地，七兩居中，三、四兩為不吉。或用鬥量搗細的土，一鬥重十斤以上為上吉，八、九斤居中，六、七斤下等。
這都是形勢派風水選穴的民間實用術法，朝歌雖早有耳聞，但親眼相見卻還是第一次，不禁更覺有趣。
等做好了這一切後，老和尚收起羅盤，吩咐主人家要看好這個坑，第二天一早就可決定用不用這個基點，然後便隨主人家回老房用飯休息去了。
朝歌擡頭一看天色，日已落盡，不如也在這裡尋戶農家暫住，也正好順便趕上明早看那坑裡的土，是否凸起或是凹下。
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一夜無話，朝歌睡眠本就極少，無須特意，第二天老早就醒來了，新日初生春光滿院，看來今天又是個好天氣。
還沒到早飯時間，朝歌適步向昨天那個基址走來，雖然師徒倆昨晚也留宿村裡，但現在還沒到。坑穴旁被農家簡單圍了個木柵欄，以防有人誤踏。
朝歌閑著無事，又在四周走了走，村野清新之氣昂然充沛，真讓人容易生出隱居之意。
又過了一會，農家領著老和尚師徒來了。
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今天的圍觀者隻有朝歌一個。此刻朝歌獨遊鄉村，已經沒必要換相隱藏了，一副麵容脫俗冷傲，一看便知不是村陋所出，老和尚不由的多看了幾眼，然後才吩咐農家主人拆去木圍欄，觀看結果。
幾個人低頭一看，朝陽之下照的分明，那坑中填平細土果然微微凸起一個包來。
當下農主人大喜，封了老和尚一個厚厚的紅包。老和尚即將離去的時候，又叮囑了農家主人一番。
看到結果，朝歌也本欲離去了，但一聽老和尚對農家的隨後叮囑，不由心中一動。
那老和尚叮囑的內容，無非是一些新房四周風水的布置事項，不懂的人聽來照行就是，但在朝歌聽來卻有著大大不同。
老和尚叮囑農家，把新房門前開的那道暗渠兩岸多種高草，後麵坡地多種毛竹、紅楓之類。務必達到有山不見山，流水不露水，大有把整個風水原貌掩藏不露的意思。
這讓朝歌忽然想起了法理派少女韶雲布局手法，雖然法理派著重風水結合五行命理，而形勢派偏倚地貌形態，但共同點是都擅於隱藏。
莫不是這老和尚師徒與失蹤的楚氏形勢派有什麼關聯？
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