者正狂喜的看著天盤上的朝歌，確切的說，是看著朝歌的軀體：“蒼天有眼！蒼天有眼！我終於成功了……”
朝歌驚疑的問了一句：“你是誰？”
那老者一愣，似乎有點迷茫：“我是誰？難道……我不是你嗎？”
一股巨大的睡意襲來，朝歌感覺雙眼再次如同鐵幕般漸漸降下，意識從大腦中一絲絲的遊離散失。朝歌拚盡全力，試圖留住最後一絲意識，他有種恐怖的預感，當他的意識徹底消失的時候，或許再也無法回歸屬於自己的這具軀體。
但是，似乎一切都已經晚了，朝歌的眼睛一點一點合上，朝歌的意識一點一點的消失，朝歌的軀體一點一點的癱軟下去……
驀地，朝歌胸前的古玉再次亮起駭人的血紅光暈。瞬間，朝歌一下子清醒了。
不過，隨著意識在虛空中不斷下沉，恢復清醒的朝歌看到的軀體，居然是那位方額凹眼的灰衣老者中年時候的模樣，此刻他正盤腿坐在石洞內沉思。
意識繼續往下沉，一路沉下去。朝歌也跟著回到了灰衣老者的青年時代、少年時代、童年時代……就這樣，這位曠古奇人的一生展現在朝歌眼前。
灰衣老者名叫顧月戌，宋末人氏，出生在江西一個普通人家。顧月戌雖然出身貧寒，但自幼就在術數方麵表現出超越常人的領悟能力。
早在十歲時，這顧月戌就被稱為“神運算元”，二十歲時就成了奇門遁甲江西一派的領袖人物。後來因為主張與正統易學背道而馳的幹支逆排法，曾在當時的易學界引起極大震動，贏得許多信徒支持的同時，也招來更多正統易學門派的敵視。
這種敵視越來越升級的時候，奇門遁甲江東派的齊玄儒，終於打著代表正統易學的旗號，向顧月戌發出了挑戰。
但當時這套逆排幹支遁甲法還有很多不成熟之處，所以在最後一局的比拚中，顧月戌還是敗了。從此他受盡淩辱，身敗名裂，被打壓在術界最底層。
顧月戌一氣之下退隱江湖，逆排幹支遁甲法也隨之在中國的數術界消亡。
想不到的是，退隱後的顧月戌，卻在極其失落仇恨的情況下誤入望陰山。
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在近似自囚的山居生活中，顧月戌專心緻誌，窮其畢生精力融會幾乎所有正統術派，以完善其逆排幹支遁甲法，終於徹底貫通，創立了曠古絕今的逆排陰陽十八局。
這逆排陰陽十八局若能現世，那區區江東齊玄儒就不用說了，想必就連整個術界都要為之震動。因為他以截然相反的方式，從根本上徹底顛覆了所謂正統易學，或者換一個角度看，這一正一反兩種排法，才更能匹配八卦圖的陰陽原始涵義。
也就是說，顧月戌完全有可能成為完善中華玄學的開山鼻祖。
可惜的是，就在顧月戌終於徹底完善了逆排陰陽十八局的時候，他的壽限也即將到來。而且更令人沮喪的是，在這有限的日子裡，他還是沒能發現出山的辦法。
身懷曠古絕術，卻不能出山雪恥立威，顧月戌在他人生最後這段日子裡，再次陷入了無比的失落和迷茫之中。
在最後不多的日子裡，顧月戌除了在石壁上留下畢生精華：逆排陰陽十八局外，同時也試著為自己做了兩個接命實驗。
第一個實驗，居然與那唯一一個曾經入山又下山的將衛有關。
話說將衛當年入山的時候，顧月戌還在江西搞他的奇門遁甲。將衛入山二十年，卻因為各種陰差陽錯之故，一直未曾接近望陰、上軍兩村。這也是朝歌為什麼一直打聽不出將衛這個人的緣故。
人生奇妙，如同安排好似的，就在將衛即將度過生命最後時光的時候，剛剛入山的顧月戌就這麼出現在他眼前。
這不能不說是個驚喜，然而如果顧月戌能早來個十年的話，也許後來發生的一切都會有所不同。
隻是老天好像故意作弄這兩人，在將衛生命最後三天裡，隻給顧月戌留下了兩樣東西，一樣是渴望出山的願望，一樣是他那從沒享受過的天倫之樂，以及孤守荒山窘促一生的命盤。
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