變起
半個月之間，盧野儼然成為相親界的一股泥石流，他的名字成為豪族名媛們聞風喪膽的詞彙。
更可怕的是，他的麵板上開始出現滑稽的一行。
掌握技能：相親（熟練度：3%【初窺】）
不是，這也算一種技能？？！
看到麵板上的這一行，盧野開始思考人生……
如果他前世有這個麵板，家裡也不會因為找不到對象而自閉了吧。
盧野不知道，能將相親這項技能的熟練度刷到滿級的人是什麼，
隻能將其稱為：戰士！
不過就在盧野忙著相親這段時間，一個人的出現讓臨葦城的混亂朝著無法控製的方向脫韁奔去。
白須陀。
自從他上次在碼頭開壇講經之後，彌勒未來大佛的聖光就灑在了眾多貧民的心頭。
不知有多少人翹首以盼大乘軍的到來，流民更是聚成一股一股的，在光大的棚戶區像瘟疫一樣擴散開，自發的宣傳起大乘教義。
傳說，波岩城的人們都已經過上了與佛國一般的極樂生活。
由此形成的幾大流民帥成為一股氣候，即使備受各大家族的打壓，仍能苟延殘喘。
葦幫在其中的角色曖昧至極，一度偏袒眾多遠來的苦行僧。
不多時，一座迎接白須陀的“茅屋”在貧民窟拔地而起。
人們將茅屋弄得漂漂亮亮，靜待這位佛陀使者的光臨。
業報大廳已經供上佛位和刑架。
佛鞭已經掛上，鍘刀擦得鋥亮！
城內豪族們已經瑟瑟發抖！
麵對如此恐怖的境地，三大豪族隻好暫時儘棄前嫌，連結四大武館衷誠合作，一個新的聯盟崛起。
血戰盟！
誓死守衛城池！
城內，第一個遭到炮轟的，就是太守府。
緊接著是可怕的斷供，豪族的稅再也收不上來，太守府終於坐不住，出來主持局麵。
“你們摸摸良心，城池是我管著嗎？？我隻不過是個傀儡罷了，真正應該負責的是你們！！”
太守如是說道。
本章節來源於𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
連盧野都被他這種躺平的作風和不要臉的台詞給氣笑了。
據說太守接連發出十八封求援信，結果府城對這等關外之地已經失去捍衛的興趣，事實上燕州境內的其他地方大乘軍為禍更烈。
最終，太守氣急敗壞，準備把府內的東西消耗完然後仰藥而死，愣是被血戰盟的人給救活過來。
但是，隨後，人們才知道這位太守的離譜之處。
武庫內的刀劍經過上次的洪災，現在全成了破傷風神器，沒一件能用。
武備基本是完全廢弛的狀態，郡尉是太守大舅子，一個大酒鬼。
根據上個大離皇帝朝的規定，郡兵無事則罷，有事則不罷，州府的都督雖然掌握一隻龐大的軍隊，但是臨葦城這種小地方則軍隊郡兵規模大減。
平日裡，千來個郡兵平時還要自己養活自己，這下一旦臨危，不少世代為兵的苦哈哈直接加入了大乘軍。
離譜的事情是一件接著一件啊。
夜晚，盧野獨自站在自家院子裡，這種時節給他一萬個膽子，他也不敢把母親帶回家裡。
帶去封府也不行。
說不定那天他們就集體上鍘刀架子了。
“何去何從？？”
盧野自問。
他並不認為大乘軍可以給貧苦的人們帶來太平盛世。
遠的事不說，就是大離立朝之前曾經席卷九州的平等道妖教也曾有過無數信眾，但很快就被證實為妖妄。
但這些妖教帶來的，正是被稱為魔教的濫觴，他們遊離在主流之外，持續的橫行九州，與王朝為敵。
如今的大乘妖教正是魔教支流之一，在當年的大乘法尊法慶和尚手裡崛起，這法慶不知道用了什麼手段，竟然在由玄都劍神李道衝帶領的圍攻大網中逃出。
從此，號稱十住大乘菩薩的法慶和尚正式改換稱號，稱為十劫大乘菩薩，幾乎無人能製，橫行四海。
？劫十為何
。升提上往，劫刷續繼，位果到得則滿劫，劫十為人罪十殺，劫一滿人罪一殺，說來民教通普於對
。定平內教有自？誰是人罪於至
……人少多了殺慶法的位果薩菩到得道知人沒
。鳥好是不人幫這道知就汙合流同匪土跟們他看隻，天一的止停有會不絕是象亂，勢得旦一教妖等這但
。員一的們他為成趣興沒全完野盧
？呢方一的合結府官與族豪麼那
。去裡壺個一到不尿也人些這和問自野盧
。感屬歸有沒全完則上理心，深不並卻定綁的上益利是但，內之館武處身然雖
。係乾開不脫們他與，天今到走會城葦臨，上實事
。是都地滿會不就民貧和民流，剝盤的月累年長和並兼的情無們他有沒若
。華繁舊依上街的族豪有隻，貧赤夜一層中，空九室十部全層下，水洪場一
。吧漢稼莊輕年個一的郊城是還今如，仆奴為成落流會不也他，並兼府商被產田的族家是不果如，主苦個一是也身前的野盧，來說
。命拚此為算打沒他，誌有各人是但，誼情的貴可能難有實確人等易不封跟然雖
。了願意人個和誼情看就，的餘多再，活少多乾錢少多給，義主用實的來帶神精約契世前是的有，悟覺的死者己知為士種那有沒全完裡心他
”。啊態狀的空懸邊兩是全完在現我“
。萍浮似身
。憑依所無
。離逃能隻麼要，中其身投麼要，中縫夾的代時在己自感深，上子凳石在坐野盧
。離逃
”？？從何去何“
。題問個一己自給丟己自野盧
。閣兵天起想他
這用不，裡車鋼在住的順言正名以可就在現他則否，師造鍛的階高更為成有沒，上造鍛在力精花多有沒己自悔後次一頭
