導先生合上名冊。
“接下來，品行考核。”
眾人立刻站直。
昨夜討論“裝品行”的幾個考生，臉上比旁人更端正幾分，神情卻僵硬滑稽。
王立看得想笑。
訓導先生道：“山長出題。”
眾人等著。
“不是筆試。”
人群微動。
訓導先生繼續道：“是辯論。”
這一次，議論聲壓不住了。
“辯論？”
“品行怎麼辯？”
“這算什麼考法？”
訓導先生抬眼。
聲音立刻落下。
“六十四人，四人一組。每組同題辯論。山長親自旁聽。”
他停了停。
“題為——麵對不公之事，君子當忍耐，還是當抗爭？”
王立低下頭。
肩膀動了一下。
方書然湊過來：“王兄，你笑什麼？”
王立道：“沒事。”
這題。
很禮貌。
禮貌到差點把飯喂他嘴裡。
分組很快。
王立在第七組。
同組三人。
一人名叫鄭修，臉長，站姿端正，一開口就是“君子當忍”。
一人叫何廣，主張“視情勢而定”。
最後一人姓馬，聲音很大，拍著胸口說“不公當然要打回去”，但問他怎麼打，他說：“氣勢不能輸。”
王立看了他一眼。
很好。
這是阿福進階版。
前六組先辯。
大多穩。
有人引《論語》，有人引《孟子》，有人說“忍一時可全大局”，有人說“抗爭須合禮法”。
話都挑不出錯，卻半點人味也無。
大堂側角，擺著一把舊椅。
一個灰袍老頭坐在那裡，手邊放著茶盞，腳邊還有半張油紙。
王立看見那油紙，眼皮跳了一下。
燒餅老頭。
不會吧。
第七組上前。
訓導先生道：“開始。”
鄭修先拱手。
“在下以為，君子當忍。聖人言，小不忍則亂大謀。世間不平之事極多，若人人見不平便爭，豈不天下紛亂？君子修身，當先克己，以忍為德。”
他說完，目光掃過王立，帶著一絲誌在必得的傲慢。
何廣接上：“在下以為，當視情勢。若可爭，則爭；若不可爭，則退。貿然抗爭，未必救人，反害自身。”
姓馬的考生立刻道：“我覺得不公就該爭！男人活一口氣！”
訓導先生看向他：“如何爭？”
姓馬的考生卡住。
“就……就站出來。”
“站出來後呢？”
“再說。”
堂中有人笑了。
鄭修也笑了一下。
輪到王立。
他沒有拱手太久。
“我主張抗爭。”
鄭修立刻道：“你方才也聽見了，抗爭若失度，便是衝動。”
王立看著他：“誰告訴你，抗爭隻能靠衝動？”
鄭修皺眉。
王立道：“抗爭可以是據理力爭，可以是依規申訴，可以是當眾揭露，可以是留存證據。”
他聲音不高。
“方法有很多。”
“核心隻有一個。”
“不能看著不公發生，卻什麼都不做。”
堂中安靜了些。
王立繼續道：“你說君子當忍。我問你，忍到什麼時候？”
鄭修道：“為大局。”
王立問：“誰的大局？”
鄭修一頓。
王立往前一步：“若你麵前有強者欺弱者，你忍了。強者得利，弱者受損，你保住了自己的體麵。”
他看著鄭修。
“這叫大局？”
鄭修臉色一變：“你這是曲解。”
“那你解釋。”
王立接得很快。
“弱者被欺時，你讓誰替他出頭？”
“天嗎？天不開口。”
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