“來興說你有事要對我說？”
“是有些事，還請禦史撥冗。”
“隨我去桐齋吧”，二人並排著往內院走。
“坐吧”，這書房中倒比上次來時多設一張椅子，見若樸落座，他才坐下，又將燭台撥亮些。
“林禦史請看”，若樸將那殘紙片拿出來。
“這是李淑容交給你的？”
“林禦史猜得不錯”，若樸疑心昨夜他知道早就知道淑容不單單是為了那兩句話來的。
“因為這紙上寫二月初九宴，你便疑心林彥文說的那事與我有關？”
“難道不是”，他親口說過他生於同德三十一年二月初九，她確信沒有記錯。
“我確實生於二月初九，方才第一眼見這紙條，我也有些疑心。因為宴享之樂不用鐘磐，沒有金石之聲【1】，若是指我的生日，這句話並沒有什麼問題。當今聖上二十三年前便是二月初九舉兵前去南都清君側，故而二月初九也是聖上祭奠將士們的日子，祠神明、先賢，需金石絲竹合奏【2】，如此方可‘八音克諧’【3】。故這二月初九宴，我還不知到底指的是什麼，又或許是十二月初九？”
若樸聽他剛才的一番話，現已無心去猜測這殘紙的意思，她早該在第一次來這書齋就意識到他的身份，難道這是天意如此麼？
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師父們避走南洋，她不願就這樣離開，便稱不喜炎熱潮濕的氣候獨自留在湖廣，等那些沒來由的流言散去，她再去尋師父。
如今，她在這位林禦史的手下領著薪俸，為他的安危操心。
但她不願自己誤解他，凡事她都要求個明白，不過轉眼之間，便又穩住心神，“林禦史極懂音律，是我不解其中之意，誤以為你又要麵臨危險。”
聽她這話，林致和心中一熱，“這不一定衝我來的，再說二月初九還早著，我們還有別的事要做，你莫要為此事擔心。那林彥文看著便是個官油子，若是這紙上說的事對我極不利，他不會輕易卷進此事。”
“林禦史這樣說，我便放心些”，她狀似無意，拿眼掃掃北邊，“禦史書齋北邊擺設挺有意思。”
林致和也抬眼望去，“劍是刑鉞殺伐，紫薇垣則是天帝所居。”
她聽得懂，也識別出他的身份，這二者皆是弄刑掌權之意，“不知那琴與笛簫又是何意？”
“琴，禁也【4】；既是掌著刑權，便需時時警醒。至於笛簫，皆是用來配琴的。”
若樸又問：“我見你這琴與林彥文的七弦琴有些區別。”
且聽林致和會如何作答。
作者有話要說：
【1】出自《晉書·律曆誌上》，原句：至於饗宴殿堂之上，無廂懸鐘磬，以笛有一定調，故諸弦歌皆從笛為正，是為笛猶鐘磬，宜必合於律呂。
【2】出自唐代協律郎徐景安《樂書》，又稱《曆代樂儀》。
【3】八音克諧，出自《尚書·舜典》，原句為：詩言誌，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無相奪倫，神人以和。
【4】出自東漢桓譚《新論·琴道》，原句為：琴之言禁也，君子守以自禁。
第19章 我說我與林禦史的關係，自然是你出錢，我辦事。
“相傳伏羲氏見鳳凰棲於梧桐，取其木而斫之，我這床琴相傳是伏羲式的琴，林彥文那床琴宣和製式，是趙宋時的風潮。”
“林彥文那琴如何？”
“不錯，意趣有，隻是少些向上的氣度。”
“此話怎講？”
“大抵是那琴許久無人使用。”
林致和見若樸沒有答話，便又開口，“其意不可取。”
於林致和而言，他隻是閒聊，於若樸而言，他的身份偽裝得不夠好。
“何為向上的氣度與可取之意？”
“我亦無法講明”，他更願意與她談些別的。
既然不能講明，她也不必再此處浪費時間，“如林禦史無它事，在下先行告退。”
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