第10章 素食主義 1

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【素食主義】

【說起素食,其實古已有之。】

【但真正將素食作為一種飲食理念乃至生活方式的,則是從宗教與哲學中衍生出來的。】

【比如佛教傳入中土後,因“不殺生”的戒律,僧侶便開始食素。】

【而南朝梁武帝蕭衍更是以身作則,不僅自己吃素,還下令祭祀時以麵食代替牲畜,甚至頒布《斷酒肉文》,強製僧尼不得食肉。】

【這是華夏歷史上第一次由國家政權強製推行的素食政策。】

唐朝

“嗯?這梁武帝倒是與我佛有緣。”

玄奘法師看著天幕,雙手合十,眼中露出幾分讚許之色:“不殺生乃佛門根本戒律,梁武帝以帝王之尊推行素食,實乃功德無量。”

而李世民卻是皺了皺眉:“朕記得這梁武帝……後來似乎是餓死的?”

“這……”玄奘一時語塞。

程咬金在一旁咧嘴道:“陛下,臣聽說那梁武帝崇佛到了癡迷的地步,三次捨身同泰寺,讓大臣拿錢去贖,最後侯景之亂,被困台城,活活餓死,一個皇帝,不吃肉也就算了,連飯都吃不上,這不是自找的麼!”

“知節休得無禮。”李世民擺了擺手:但眼中也閃過一絲不以為然,身為帝王,他深知治國之道在於平衡,若因個人信仰而荒廢朝政,那便是本末倒置了。

【而到了宋代,素食開始從宗教走向民間。】

【北宋汴京、南宋臨安都有專門經營素食的店鋪,如“素分茶”“羅酒店”等,甚至出現了仿葷菜,用麵筋、豆腐等食材做出雞鴨魚肉的形狀和口感。】

【到了明清時期,素食文化更加豐富。】

【《隨園食單》中就有專門的“素食單”,記載了數十種素食做法。】

【而宮廷之中,每逢齋戒之日,皇帝也要食素。】

清朝

“這倒是有些意思。”

乾隆看著天幕,摸了摸下巴:“朕記得禦膳房確有素膳,不過朕還是覺得燒鵝好吃。”

和珅立刻諂媚道:“主子說得極是,那素食不過是偶爾清清腸胃罷了,哪能當真天天吃?”

“嗯,不過那仿葷菜聽著倒是有趣,傳朕旨意,讓禦膳房也做幾道來嘗嘗。”

【但這些都是古代的素食,與今天我們要講的“素食主義”有著本質區別。】

【古代的素食,要麼是宗教戒律,要麼是個人選擇,要麼是齋戒禮儀,都是一種“被動的”或“局部的”素食。】

【而現代的素食主義,則是一種主動的、係統的、帶有強烈價值觀輸出的生活方式甚至社會運動。】

【它的核心主張是:人類不應該吃肉,因為吃肉是不道德的。】

【為什麼說不道德呢?】

【第一,動物也有生命,也有感受痛苦的能力,將它們殺死食用是一種殘忍。】

【第二,畜牧業對環境造成了巨大破壞,比如溫室氣體排放、水資源浪費、森林砍伐等。】

【第三,肉類生產浪費了大量的糧食,如果把這些糧食直接給人吃,可以養活更多的人。】

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【聽起來似乎很有道理,對吧?】

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天幕上出現了一段採訪畫麵,一個金髮碧眼的外國女子對著鏡頭義正言辭:“吃肉就是謀殺!每一塊肉背後都是一個被殘忍殺害的生命!你們吃的不是食物,是屍體!”

畫麵一轉,又出現了一群人舉著標語在餐廳門口抗議,標語上寫著“肉食是暴力”“解放動物”“走向素食未來”等字樣。

甚至還有人衝進餐廳,對著正在吃牛排的顧客大喊:“你嘴裡嚼的是誰的孩子?!”

“???”

“這……這後世人是不是瘋了?”

“吃肉就是謀殺?那他們吃菜呢?菜就不是命了?”

“就是,照這麼說,踩死一隻螞蟻也算殺生,那他們走路是不是都得飄著走?”

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