？”
“烏裡揚諾夫先生，您預設錯了我的想法，您為什麼要預設，烏克蘭人隻有烏克蘭本身，烏克蘭隻是俄羅斯帝國的一個地區不是嗎？難道被壓迫的隻有烏克蘭？”
烏裡揚諾夫愣了一下，“哦，還有反轉？”
“就像英國一樣，愛爾蘭人被倫敦壓迫，難道英格蘭人就沒有被倫敦壓迫了嗎？如果以民族主義的視角去看待這個問題，那麼你就會得出剛剛您說的結論，但如果將民族作為一個宏觀概念，英國無產階級作為一個民族，英國資產階級作為一個民族，愛爾蘭的無產階級也屬於英國無產階級的一部分，然後進行整個英國範圍內的革命鬥爭，這不就是社會主義者的觀點嗎？”
烏裡揚諾夫一個戰術後仰，他突然覺得瑪格麗特的說法有點對，他想到了一套反駁的說辭。
“民族壓迫的本質是階級壓迫，但民族壓迫的形式有它自己的生命力。您說英國無產階級是一個民族，英國資產階級是一個民族。
這個說法在理論上是漂亮的，但在實踐中，一個曼徹斯特的紡織工人和一個貝爾法斯特的紡織工人，他們的工資不一樣，他們的教堂不一樣，他們的政治訴求也不一樣，您憑什麼假設他們會在同一場革命裡，站在同一邊？”
“那聖彼得堡的工人和莫斯科的工人，工資一樣嗎？”
烏裡揚諾夫愣了一下。
“聖彼得堡的金屬工人，日薪大概是兩到三盧布。莫斯科的紡織工人，日薪大約是一到兩個盧布。聖彼得堡的工人受過更多教育，更容易接受革命宣傳；
莫斯科的工人大多是剛從農村來的，連字都不認識幾個。聖彼得堡的工人想要的是工會權利和政治自由，莫斯科的工人想要的是麵包和土地。
他們的教堂也不一樣，聖彼得堡的工人更世俗化，莫斯科的工人還跟著鄉村的神父走。他們的政治訴求也不一樣。那按照您的標準，聖彼得堡是不是應該從俄國獨立出去？”
“我不是在說聖彼得堡應該獨立……”
“那您為什麼用同樣的標準來評判愛爾蘭？按照您的說法，社會主義革命豈不是空中樓閣？
難道莫斯科和聖彼得堡的工人，他們的工資一樣嗎？他們的教育程度一樣嗎？他們的政治訴求一樣嗎？那您憑什麼假設他們會在同一場革命裡站在同一邊？”
“那不一樣——”
“哪裡不一樣？”
“您想說的是，聖彼得堡和莫斯科的差異是經濟差異，而曼徹斯特和貝爾法斯特的差異是民族差異。”瑪格麗特說。
“但您自己剛才也承認了，民族壓迫的本質是階級壓迫。那為什麼階級壓迫是可以用階級革命來解決的，民族壓迫就必須用民族獨立來解決？
如果階級革命可以彌合聖彼得堡和莫斯科之間的經濟差異，為什麼不能彌合曼徹斯特和貝爾法斯特之間的文化差異？”
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