前言
兩千多年前，周王室衰微，諸侯並起，以下克上，烽火連天，戰亂頻仍。在這個“世風日下，人心不古”的時代，老子見社會道德衰敗，失望至極，便乘青牛西出函穀關，隱居而不知所終。在出關之時，他應關令尹喜之求，留下了一部五千言的《道德經》。
《道德經》亦稱《老子》，或稱《五千言》，是道家學派最具權威的經典著作，它文約意豐，涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，其內容博大精深、玄奧無極、涵括百家、包容萬物，被後人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。這部被譽為“萬經之王”的神奇寶典，對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等，產生了深刻的影響，無論對中華民族性格的鑄成，還是對政治的統一與穩定，都起著不可估量的作用。
隨著中西方文化交流地日益深入，《道德經》的世界意義也日漸顯著，越來越多的西方學者不遺餘力地探求其中的科學奧秘，尋求人類文明的源頭，深究古代智慧的底蘊。到目前為止，可查到的各種外文版的《道德經》典籍已有1000多種，幾乎每年都有一到兩種新的譯本問世。一代文豪托爾斯泰對老子也十分推崇，他對老子的《道德經》很有研究，曾幫助翻譯出版《道德經》，還親自編選出版了《中國賢人老子語錄》，並在書中發表了他的《論老子學說的真髓》一文。著名的搖滾樂隊披頭士甚至將《道德經》四十七章改編成歌曲《The Inner Light》。
關於《道德經》的作者老子，史籍記載很少，西漢司馬遷在寫作《史記》時就已搜尋不到詳盡的資料了。老子姓李，名耳，字伯陽，謚號聃，春秋末期楚國苦縣人，曾擔任過周朝守藏室的官員，管理著廣泛的書籍以及文獻資料。老子緻力於“柔弱”“無為”的道德修養，參悟了回歸自然、天人合一的大道，是中國乃至世界的文化巨人。
兩千多年來，人們一直在通過兩條途徑來研究、探索《道德經》。一條是修道的。他們用自己的身體乃至整個生命，在實踐《道德經》的理論，在探索《道德經》的奧秘。但是，終因本性的差異和體驗的不同，仁者見仁，智者見智。另一條是治學的。他們用全部的聰明才智，仰天掘地，冥思苦索，雖然窮經皓首，註解汗牛充棟。但是終因種種局限，文者說文，字者道字，對於《道德經》的真諦，仍是隔霧看花，未得其真。有的甚至南轅北撤，相去甚遠。為了更好地學習和參悟《道德經》的真義，參透為人處世的最高智慧，追尋生命的終極意義，我們編寫了這本《道德經》。本書共八十一章，分上、下兩篇。上篇稱《道經》，下篇為《德經》。《道經》講述的是宇宙根本，道出了天地萬物變化的玄機，揭示了陰陽變幻的微妙。《德經》講述的是處世方略，道出了人事的進退之術，包含了長生久世之道。
《道德經》中的智慧，源於老子對世態人情的深徹洞察和深刻思索。社會動蕩、人事糾紛、生命無常、點點滴滴積澱成老子的關於人性修養、處世哲學、治國之道、軍事哲學、養生之道等的智慧之學。本書在忠於原著的基礎上，詳細註解並翻譯原文，有全麵細緻的解析，並針對每章內容分別從為人之道、從政之道、經商之道等三大方向列舉了大量妙趣橫生的古今中外案例，無論是從內容上還是在版式上都力求呈現出全麵多方位的立體化效果，使讀者能夠更好體會和感悟兩千多年前的哲人聖典。
無論是治學修身、處世待人，還是經商置業、從政為民；無論是王公貴族、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能在《道德經》中，找到自己所需要的智慧。順“道”處世，做人自然圓融通達，左右逢源；依“道”經商，商戰自然無往不勝，一本萬利；循“道”從政，仕途自然事事亨通，平步青雲。
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