平衡往往還直接地表現為一個“和”字，就是要和善地與人相處，寬以待人，不背後詆毀別人，得饒人處且饒人，如此等等，不一而足。可以說道的運用之妙，存乎一心。
損與益的辯證
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在該章中，老子還提出了一個具有普遍意義的哲理，那便是“物或損之而益，或益之而損”。意思是有時候事物表麵上受到損害，反而最終卻得到了益處；有時候表麵上是為事物好，實際上卻使其遭受損失。這可以說是一種令人欣然點頭的智慧了，因為在現實生活中，這樣的例子很多。比如，人工的花草和野草之間的對比，人們對花盆中的花草細心地施肥澆水，傾心照料，遇到颳風下雨的惡劣天氣，還將其搬入室內。這表麵上看是照顧了花草，使其生長得更為茁壯，而實際上卻增強了其對人的依賴性，降低了自身抵禦惡劣環境的能力，最終生命力下降，很容易死去；而相反，無人照管的野草既要自己尋找生長的資源，還要遭受風吹雨打。這表麵上是遭受了損害，而實際上則使其更能適應自然界的環境，具有更為旺盛的生命力，從而更能茁壯生長。
實際上，類似的道理也適用於我們自身。比較典型的，有的有錢的家長對於孩子過分溺愛，凡事順著他的性子來，要什麼給買什麼，什麼事情都替他做了。讀書，則一路用金錢為其開道，從小學到中學，再到大學，大學畢業後又為其安置工作。這樣看起來是愛孩子，但是這果真能使孩子得到益處嗎？這樣的孩子往往既沒有什麼知識和能力，也沒有遠大的目標和拚搏的激情，乃至都不會很好地與人相處，這樣其實是害了自己的孩子。而有的家長則從小就嚴厲地對待自己的孩子，讓他做各種力所能及的家務，對其不好的行為嚴厲斥責。無論冬夏，都讓其早早地按時起床。這表麵上似乎是過於嚴厲了，但實際上培養了其獨立自主的生活能力和堅韌的品質。其長大以後更能夠適應這個社會，並更可能打拚出一片自己的天地。這才是真正使孩子得到了益處。
在商業領域，有的商人為了眼前的一點利益，放棄了誠信的品質，結果因信譽受損，失去了更多的生意。這也是典型的“或益之而損”，本來是想增加自己的財富，結果卻使自己的財富減少了。而有的商人則為了堅守誠信的商業道德，寧肯遭受利益上的損失，結果因為贏得商業信譽而得到更多的顧客和合作夥伴，最終得到了比損失多得多的財富。這便屬於“損之而益”的情況。不僅在財富上如此，在名譽上也同樣如此，有的人太在乎自己的名譽了，以至於故意去做一些事情以成就自己的名聲，結果反而弄巧成拙，被人視作沽名釣譽之輩。而有的人，根本不在乎虛名，行事隻隨自己的性子，因此經常做出一些看上去不那麼迎合大家目光的事情。但時間久了，人們便會明白他才是坦坦蕩蕩配得上美好名聲的人。這也是生活中常見的“物或損之而益，或益之而損”的例子。
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