人立下了功勞，便難免產生驕傲情緒。但是，如果翻閱一下歷史的話，會發現有大量的功臣都是因為功高而遭到殺戮的。最著名的便是漢高祖劉邦、明太祖朱元璋，都在開國之後殺了大批功臣。其實，那些開國功臣們即使是不驕傲自滿，也時刻遭受著君王的猜忌，有被殺頭的危險，而表現得飛揚跋扈，則更是給君王提供了借口。漢代的張良、唐代的郭子儀等人，之所以功高而保全性命，便是因為懂得為而不恃的道理。當然，對於我們普通人而言，有沒有為而不恃的智慧不會表現得這麼性命攸關。但是，道理是相同的。在工作中，如果你出色乃至額外地完成了任務，不要驕傲，你的上司自然會看在眼裡，記在心裡的。如果你因為做出了一點點成績便喜形於色，隻能讓上司覺得你缺乏沉穩，難堪大任。
請前往ｏｏｐ．ｔｗ閱讀本書最新內容
其三，在你取得了一定的成績之後，不要驕傲，隻有忘掉原來的成績，才能夠取得更大的成功。因為成功容易讓人形成一種思維定勢，因此今天的成功往往會成為明天繼續成功的障礙。實際上，關於這一點，在成功學上還有一個專門的理論，叫做“柏林定律”，因為其提出者乃是法國行為科學家歐文·柏林。他的原話是：“成功的最大障礙莫過於取得不斷的成功。”對於柏林定律的內涵，歐文·柏林還做了進一步的解釋：在不斷成功之後，人們往往會認為自己已無所不能。因此對於下一步的成功來說，上一步成功往往表現為一種慣性陷阱。可以說，柏林定律指出了一種很容易被人們忽略的關於成功的規律，許多成功的人或者企業難以超越原本的成就甚至後來一敗塗地，其原因均與此有關。
另外，不僅企業，“柏林定律”對於個人也有著非常現實的意義。許多人一旦取得成功之後，再也難以超越原來的成就，很大程度上的原因便是“陷入了成功的陷阱”。須知，取得成功固然不易，但是隻有那些對於昨天的成就能夠“拿得起，放得下”，永遠保持前進姿態的人才會最終成為卓越之人。當然，這說起來容易，做起來很難，但如果行事上不能做到，退而求其次，至少在做人上不要使自己因為昨天的成功而成為一個驕橫的人。關於此，後現代主義小說鼻祖卡夫卡在《緻父親的一封信》中，對其父親的描述可以說是一個生動的典型。卡夫卡的父親因為自己年輕時白手起家，成為一個小有成就的商人，因此處處表現得蠻橫自得，“以為自己永遠是對的”（卡夫卡語），永遠是一副居高臨下的姿態。事實上，在生活中，我們會發現這種“事業的成功導緻了做人的失敗”的事情隨處可見，相信你會同意——這種人是令人討厭的。提醒自己不要成為這樣的人，也可算是“柏林定律”對我們在做人方麵的一點啟示吧。
總之，“為而不恃”的智慧運用到我們的現實之中，便是提醒我們忘掉你對別人的恩情，忘掉你的功勞，忘掉你的成功。
置設
體簡體繁
