《河圖》、《洛書》是上古的無字天書嗎
《河圖》、《洛書》是上古的無字天書嗎
《河圖》、《洛書》都是中國上古時期傳下來的神秘圖案。關於它們的傳說是易學史上爭論最多，被弄得最複雜、最混亂，但同時又是內容最為豐富的問題。
相傳在我國遠古的伏羲氏時代，有一個醜陋的怪物遊到黃河邊上的城市孟津，背上負著一塊刻有一幅古怪的圖案的玉版，這個怪物大得嚇人，吃了百姓們的稻穀和莊稼，最後竟然開始生吞人類。伏羲聽到這件事，帶著利劍來到河邊要斬除這頭妖怪，妖怪打不過伏羲，跪地嗷嗷求饒，自稱是黃河裡的龍馬，並將背上的玉版獻給了伏羲。由於它是來自黃河的寶貝，伏羲稱這張圖為“《河圖》”，後來，伏羲還按照《河圖》做出了“八卦”，可以用來推算曆法，預測吉兇等。
到了大禹治水的時候，有一次大禹在洛河引水疏通河道，從乾涸的河底浮出來一隻可以馱起百十人的巨龜，大禹認為這是一隻通靈神龜就將它放生了，不久後，大龜騰雲駕霧再次來到洛河，將一塊光芒四射的古老玉版獻給大禹，上麵同樣有一些神秘的文字和圖畫，大禹將這塊玉版命名為“《洛書》”。傳說在《洛書》上有大禹一個也不認識的65個紅字。後來經過大禹反覆揣摸，整理出曆法、種植穀物、製定法令等九個方麵的內容，古人又根據這九章大法，整理出一本一直傳至今日的科學法典《洪範篇》。
《河圖》書影
《洛書》書影
上述這些傳說在我國最古老的典籍《周易》、《尚書》、《論語》中都有記載。其中比較可靠的是《周易》中的繫辭篇，裡麵是這樣記載的：“河出圖，洛出書，聖人則之。”這與上述傳說十分吻合。直到宋代，朱熹解《周易》時，還曾派他手下的學者蔡元定去四川，用高價在民間收購到了華山道士傳出的《河圖》、《洛書》等，都是由一些圓圈點構成的圖形。另外，還有一個可信的證據是在現在洛寧縣長水一帶有“洛出書處”石牌兩塊。1987年，安徽含山縣淩家灘原始社會末期墓葬中出土大量的玉片和玉龜，據專家考證是距今5000年無文字時代的原始的《洛書》和八卦圖。
據說《河圖》、《洛書》在古代出現的時候都有普通人無法識別的文字，但後來都慢慢地散佚，現在人們經常看到的兩幅圖是宋時朱熹的《易學啟蒙》中的，因為有圖無字又神秘難解，人們把它們叫做“無字天書”。其中《河圖》是用黑白環點示數、排列成圖的。即一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。而洛圖書也隻有用黑白環點示數的圖。有人形容它：“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五環居中。”關於《河圖》、《洛書》上的這些神秘的圖案，自古以來無人能破譯。
早在春秋戰國時期，《河圖》、《洛書》已經開始與天命、陰陽、占蔔等有關了。孔子周遊列國不得意時悲嘆說：“鳥不至，河不出圖，吾已矣夫。”那時就已經有老子、孔子寫的關於天命的書《河洛讖》各一種。在兩漢時期的算命的文獻中，《河圖》、《洛書》更複雜和神秘了，共有《河圖括地象》、《河圖始開圖》等37種，《洛書甄曜度》、《洛書靈準聽》等9種。宋時出現的《河圖》、《洛書》又加進了新的內容，是融天文、人體、陰陽、象數為一體的易學圖像，是一種理念的陰陽消長的坐標圖，暗喻的範圍非常廣泛。
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