中思想和白天思想之間沒有明顯的絕對界限，隻不過做夢時較多的現實關係暫被擱置了。夢是在個人的生活樣式和他當前的問題之間建立起聯繫，而又不願意對生活樣式作新要求的一種企圖。它聯繫做夢者所麵臨的問題與其成功目標之間的橋樑。在這種情況下，夢常常可以應驗，因為做夢者會在夢中演習他的角色，以此對事情的發生做出準備。
弗洛伊德的另一名學生榮格認為，夢就是集體潛意識的表現。重視潛意識，尤其是集體無意識，是理解和分析夢的前提，夢具有某種暗示性。夢所暗示的屬於目前的事物，諸如婚姻或社會地位，這通常是問題與衝突的根源所在。夢暗示著某種可能的解釋。同時，夢還能指點迷津。
可以說，弗洛伊德、阿德勒和榮格對夢的心理機製，夢的成因以及夢的作用和意義等方麵，都有自己獨到的見解和貢獻。
世界著名生理學家巴甫洛夫從生理機製方麵解釋了人為什麼做夢的問題。他認為，夢是睡眠時的腦的一種興奮活動。睡眠是一種負誘導現象。大腦皮層興奮過程引起了它的對立麵——抑製過程，抑製過程在大腦皮層中廣泛擴散並抑製了皮層下中樞，人便進入了睡眠狀態。人進入睡眠時，大腦皮層出現了瀰漫性抑製，也就是抑製過程像水波一樣擴展，當人熟睡時，瀰漫性抑製佔據了大腦皮層的整個區域以及皮層更深部分後，這時就不會做夢，心理活動被強大的抑製過程所淹沒。當淺睡時，我們大腦皮層的抑製程度較弱，且不均衡，這便為做夢提供了條件。
現代科學發達，可以通過實驗分析來逐步揭開夢的奧秘，有的科學家認為：夢是快速眼球運動中“意象”的集合，在快速眼球運動睡眠（REN）就會產生夢境，此時腦電波振幅低、頻率快，呼吸和心跳不規則，周身肌肉張力下降。當這時候叫醒睡眠者，他會說：“正在做夢中。”如果不斷地叫醒（打斷其夢），會使其情緒低落、精神不集中，甚至暴躁和性急，科學家認為，這是破壞了人的心理平衡的緣故。睡眠必須是完整而不斷，夢的完成對心理平衡大有益處。
睡眠疾病專家米爾頓·克萊麥醫生正通過監控係統研究誌願者夢境產生的機理。
有的科學家做過這樣的實驗：將乙醯膽鹹類藥物注射到貓的腦幹裡，此時貓眼快速運動進入睡眠狀態。經研究當腦幹裡某神經元放出乙醯膽鹹進行溝通信息時，另一種神經元就停止放出去甲腎上腺素和羥色胺，前一種神經元將信息傳至大腦皮層，皮層的高級思維和視覺中心，藉助已存的信息去解釋、編織成故事，夢就產生出來。在夢境裡為什麼隻見“境象”，嘗不出五味，聞不到香臭，這是因為快速眼球運動期間發射出的是視神經元，而不是味覺、嗅覺神經元。為什麼夢醒片刻就記不住夢的內容，這是由於夢的儲存僅在短暫記憶裡，而長期記憶庫的去甲腎上腺素和羥色胺處在封閉狀態。
當然，心理學家和生理學家對夢的解釋和研究也不是完全正確的，有些解釋還欠妥和過於簡單。但可以相信，隨著心理學和生理學的發展，當代和未來的心理學和生理學家們會對夢做出更準確、更完善的解釋。
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魔力十足的催眠術
人除了清醒和睡眠狀態以外，還有一種非常奇特的狀態——催眠狀態。在催眠狀態下，人可以出現許多奇特的現象，例如，可以將一塊泥土當巧克力津津有味地吃下去；可以搬動平時無論如何也搬不動的大石塊；可以從火堆上走過而不感到疼痛等等。人類在很早以前就發現了這種神奇的現象，但一直無法解釋它，因而被人們神化，並被一些祭司和巫師所利用，用以證明神的存在和神所賦予他們的力量。
在大多數人心目中，催眠術彷彿就是“迷魂湯”，是神秘而危險的法術，它能使人完全聽任催眠師的擺布，不由自主地做本不願做之事，包括不道德的和不合法的事；說本不願說之話，包括羞與人言的和絕對秘密的話。但是催眠術也具有對社會有利的一麵，它已經被應用於許多領域。
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