為它和猩猩、棕熊、氂牛的毛髮在結構上都不相同，但是也沒有辦法證明它就是“雪人”的毛髮。
1961年，傳說在西雙版納的一個築路工人擊斃了“野人”，據說這個“野人”身高在1.2～1.3米之間，全身覆蓋著黑毛，能夠直立行走，手、耳、乳等都和人類相似。但是，經過中科院有關單位的考察沒有獲得直接的證據。有人認為，傳說中的“野人”有可能是生活在原始森林中的長臂猿。
1977年，中科院組織考察隊對鄂西北、陝南地區進行了為期一年的考察，但是隻是獲得了一些疑為“野人”的腳印、毛髮和糞便，並沒有找到關於“野人”真實存在的證據。
在歐洲，關於“野人”的文字記載開始於12世紀，進行形象的描述卻開始於13世紀中葉。1820～1843年，英國派駐尼泊爾的駐紮官霍奔森首次在西方的文獻中提到“野人”。1953年，英國的約翰·亨特勛爵曾經率領探險隊到珠穆朗瑪峰地區考察“野人”的蹤跡。他確信有“野人”的存在。他在一本關於“野人”的書中寫到，“我相信有‘耶提’，我看到過他們的足跡，聽到過‘野人’的喊叫聲，還吸取過當地有聲望的人提供的第一手資料……這些證據遲早會起作用，使那些持懷疑看法的人放棄成見。”
但是，仍然有人對於亨特勛爵確信有“野人”存在的證據——那些印在雪地上的腳印，表示了不同的看法，認為那些腳印不過是印度的朝聖者們留下的。因為這些不穿衣服的苦行僧們在西藏很少見，他們住在高山的洞穴中，依靠瑜伽功來抵禦嚴寒。修鍊的地方離住處是很遠的，所以，這些僧人留下的腳印，很可能就被登山運動員發現，誤認為“野人”的腳印。
隨著科學技術的發展，世界各國關於“野人”的研究已經不僅僅是局限於目擊者的表述，而是採取了一些科學的手段。1972年，一位加利福尼亞州的記者艾倫·貝利用錄音機錄下了一段“沙斯誇之”（流傳於美國北部的野人）的叫聲。錄下來的叫聲聽起來音域很廣，有些像人的聲音，又有些像口哨的聲音，通過對磁帶的研究，從音調的範圍和呼叫的長度上看，可以得出這個動物的發音係統比人的發音係統寬廣得多的結論。
無獨有偶，在1978年9月，一位婦女在俄亥俄州西邊的一個地方與3米多高的野人相遇，並且錄下了他的聲音。他的聲音聽起來像狗叫，又好像是人在痛苦時候發出的叫聲，很難聽。經過專家的鑒定認為，這種聲波的範圍屬於動物，不是機械聲或人聲，有可能是一種靈長類動物的叫聲。
請前往ｏｏｐ．ｔｗ閱讀本書最新內容
。的開揭們人被會究終謎之”人野“，移推的間時著隨，信相們我是但。謎之解未個一是然仍否與在存的”人野“，以所，據依的定否以可到不找又料資和說傳的”人野“於關是但，在存的”人野“明證能不還料資的有現，止為前目到
置設
體簡體繁
