真的存在過表示疑問。19世紀，德國考古學家羅伯特·科德衛發現了一些證據，他認為可以證明空中花園確實存在過。第一條線索是若幹個石拱，它們可以輕易支撐住樹林、土壤、岩石以及導水管的巨大重量。接著，他又發現一根軸，從屋頂一直延伸到地麵，這可能就是一口井，空中花園的水也就是從這裡抽取。進一步的研究表明，屋簷正下方的地麵曾用於某種形式的儲存。這極可能是一個蓄水庫。今天美索不達米亞一帶氣候乾燥、缺少石材，空中花園離幼發拉底河又有一段距離，而花園的花離不開水，那麼它是如何解決供水問題的呢？如果真是這樣的話，在水泵發明幾個世紀前，水又是如何被運到屋頂花園的？
公元前1世紀的歷史學家兼作家斯特拉博曾記載：“有專門的旋轉式螺旋槳把水送到屋頂。這些螺旋槳的功能就是不斷地從幼發拉底河抽取水源以播灑滋潤整個花園。”儘管人們一直把這種旋轉式螺旋槳視為阿基米德螺旋泵，並且由於它能夠較好地輸送大量水源，最終引發了全世界農業的革新，然而奇怪的是，古代文卷中沒有一處特別提到巴比倫曾使用過這種水泵。可這種水泵卻被另一位統治者亞述國王塞納恰諾波使用過，他的都城設在尼尼微，橫跨巴比倫西北部的底格裡斯河。
專家們認為，空中花園應該要有完善的輸水設備，由奴隸不停地推動著相連的齒輪，把地下水運到最高層的儲水池中，再經過人工河流往下流以供給植物水分。同時美索不達米亞平原沒有太多石塊，因此研究員相信花園所用的磚塊定是與眾不同，相信它們被加入了蘆葦、瀝青及瓦，狄奧多羅斯甚至指出空中花園所用的石塊加入了一層鉛闆，以防止河水滲入地基。
事實究竟如何呢？還有待於進一步考證。迷人的空中花園，將無盡的謎盡藏腹中。
新巴比倫王國修建過通天塔嗎
如今的人們，已能利用太空梭深入宇宙，更能用望遠鏡探望宇宙深處的秘密，但人們還是很嚮往更遙遠的天外，希望能達到世界的頂端。這種願望自古有之。
基督教經典著作《聖經舊約·創世記》第11章曾有這樣一段記述：古時候，天下眾多的人口，全都說著同一種語言，人們在向東遷移時，走到一處叫示拿的地方，發現那裡是肥沃的平原，就定居下來。他們商定在這裡用磚和生漆修建一座城和高聳通天的塔，以此傳播聲名，免得四處流散。這件事驚動了耶和華，他看到城和大塔就要建成，十分嫉妒人們的智慧和成就，便施法術變亂了人們的口音，使人們的言語各不相同。結果工程不得不停頓下來，人們從此分散到了世界各地，大塔最終沒有建成，後人把這座大塔稱作巴別，“巴別”就是“變亂”的含義。
如何看待《聖經》中這段記述，史學界眾說紛紜，有的人認為《聖經》中這段傳說，有所根據，認為《創世記》記載的那座大塔的原型，就是古代兩河流域（即示拿）新巴比倫王國時代巴比倫城內的馬都克神廟大寺塔。這座大寺塔，被稱作埃特曼安基（意為天地之基本住所）。它興建於新巴比倫國王那波帕拉沙爾（公元前626年～前605年）在位時，到其子尼布甲尼撒（公元前604年～前562年）在位時才建成。這一傳說也反映了新巴比倫王國時代，巴比倫城內居民眾多、語言複雜的情況。公元前5世紀，古希臘歷史學家希羅多德在其所著的《歷史》一書第1卷181節中，記載了如下事實：“在這個聖域的中央，有一個造得非常堅固、長寬各有一斯塔迪昂（古希臘長度單位，約合185米）的塔，塔上又有第2個塔，第2個塔上又有第3個塔，這樣一直到第8個塔。人們必須循著像螺旋線那樣地繞過各塔的扶梯走到塔頂的地方去。那裡有一座寬大的聖堂。”希羅多德說塔共11層，可能是把塔基的土台或塔頂的廟也計算在內了。公元前331年馬其頓亞歷山大到巴比倫時，這座大塔已非常破敗。為了紀念自己的武功，亞歷山大曾有意重建此塔，可是，據估算，光是清除地麵廢料，就需要動用1萬人，費時兩個月。由於工程浩大，亞歷山大隻好放棄了這個打算。
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