文化迷蹤
文化是人類歷史的產物，世界各個民族在其歷史進程中以不同的方式創造著不同的文化。作為歷史的烙印，文化包羅萬象，無處不在。
《詩經》是否為孔子所編？八卦的原意何在？預測千古的《推背圖》究竟是什麼？……這些文化之謎耐人尋味，又令人陶醉。
甲骨文之謎
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大約在公元前16世紀，商湯滅夏，在中原立國。從此中國歷史進入商代。商王盤庚曾五次遷都於殷。直到商紂亡國總共273年，商代晚期的統治中心一直在殷。但商朝被滅之後，殷民遷走，殷都逐漸變成一座廢墟。殷都的文明也隻局限於文字記載上，甚至有人認為那些記載不可作為信史。後來，一連串的偶然事件逐漸否定了這種懷疑。考古者逐漸將殷都積澱的古文明展現出來。
甲骨文中的象形字
1899年，北京國子監祭酒王懿榮老先生感到身體不舒服，就買了一劑含有“龍骨”的藥物，在準備將這些“龍骨”研碎時，王懿榮發現這些堅硬的東西並不是什麼骨頭，而是上麵有許多劃痕的變黃的龜甲。王懿榮是一位研究古文字的專家。好奇心驅使他拿起甲骨仔細地觀察。他吃驚地發現這些劃痕像是一種文字。他於是將這家藥店的全部“龍骨”買下，經過細緻研究和考證，斷定這種非篆非籀的字形是商代的一種占蔔文字。
我們現在已能解釋商代的文字為什麼要刻在甲骨或獸骨上，為什麼這些刻著文字的甲骨碎片總是有許多裂紋或切痕。原來所有這些碎片都是史書上所稱的“蔔骨”。骨上的裂紋是人們有意用高溫加熱所造成的。根據商代的習俗，商代人上自王公下至庶民，無論是大事還是小事，都要用這種龜甲和牛胛骨進行占蔔。占蔔時，就用燃熾的木枝燒炙甲骨的反麵鑿出的槽和鑽出的圓窠，這時甲骨因厚薄不勻而出現“蔔”字形裂紋。這些裂紋就是他們判斷吉兇的“蔔兆”。占蔔以後，將所問事項刻記在甲骨之上，這就是“蔔辭”。占蔔的內容是以當朝國王為中心的，有對祖先與自然神祇的求告與祭祀，有對天象、農事、年成以及風、雨、水的關注，也有對周圍各國戰爭的關注和商王關於旬、夕、禍、福以及田遊、疾病、生育的占問等。這樣就為我們提供了許多商代歷史事件或天氣氣象的資料。
王懿榮的發現引起了許多中外人士對甲骨的重視。1908年，經羅振玉先生多方查詢，才得知甲骨實出自河南安陽小屯一帶。伴隨著甲骨被確認、購藏和挖掘，古文字學家也開始對甲骨文進行破譯。經過眾多專家的努力，甲骨片上排列的文字成為可以通讀的文句了，從而證實了出土甲骨文的小屯村正是古文獻記載的殷墟。因此，一個湮沒了三千多年的繁華故都終於在世人麵前得以呈現。
自1899年發現殷墟甲骨至今，約有15萬片以上商代甲骨已出土，現分藏在中國內地和台、港、澳地區，另有一部分流散到其他國家。殷墟甲骨文內容涉及商代的政治、經濟、文化及天文等。可以說甲骨文的發現和破譯幫助我們解開了歷史上許多難解之謎，而發現的甲骨文共有4500多個單字，還有三分之二的文字等待人們去破解。
八卦的原意何在
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圖卦八天先羲伏
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