神秘的“女兒國”
神秘的“女兒國”
有一塊神秘得像謎一般的土地，有一個深邃如夢幻的湖泊，那就是滇西北高原的瀘沽湖，這裡世代居住著摩梭人。在那裡，無論是一棵樹一座山或一片水，無不浸染著女性的色彩，烙印著母親的情感。於是它又被人們稱譽為“當今世界唯一的母係王國”、“大山深處的伊甸園”、“上帝創造的最後一方女人的樂土”。那裡已經成為一個現代人嘴裡的神話、一個世人津津樂道的烏托邦。
瀘沽湖被人們稱為“女兒國”，其最神秘之處就在於“走婚”二字。情愛生活，在那裡是天經地義的事情，所以，又有人說那裡是“愛的樂園”。千百年的歲月在那裡緩緩流去，在龐大的母係部落中，摩梭兒女仍然樂此不疲地走在那條古老的走婚路上。走婚這種習俗，在瀘沽湖北邊的四川摩梭人中被稱為“翻木楞子”，是指男子在夜間翻越木楞房的壁縫，進入鍾愛女子的花樓。
每到黃昏，脈脈夕陽的餘暉鋪在女神山上，當蜜一樣的晚霞在天邊閃耀時，歸鳥的翅膀馱著湖光山色飛倦了，層層山巒鋪滿了陰影，夜晚即將籠住藍色的夢。屆時，在山邊，或在湖畔彎彎的路上，你常常會看見那些騎馬趕路的英俊男子。他們戴著禮帽，腳著皮靴，腰間別著精美的腰刀，跨著心愛的駿馬，懷裡揣著送給姑娘的禮物，也揣著足夠的自信和一腔情思，朝情人家悠悠走去。
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千萬別以為他們可以大搖大擺地進入女方家的木楞房內，拴馬，喂馬，然後來到火塘邊，那是會被人笑話的，因為時機還不夠成熟。他隻能在村邊的草地上放馬、遛馬，等待黑夜的來臨，夜晚才是屬於他任意風流的時光。
摩梭風情（走婚）
當夜色濃濃地籠罩大地，群山間的夜鳥東一啼西一鳴，月兒彎彎掛在樹梢，隨露水漸漸重起來，蟲鳴聲聲草叢裡，寒星在空中稠密起來，人們都進入了甜蜜的夢鄉，屬於情人們的時間才剛剛來臨，騎馬的漢子才能走近姑娘的花房。如果姑娘很癡情於小夥子，並早有約定的暗號，那進入花樓就簡單多了。因為約定的信號發出，姑娘會來為他們開門。按著約好的暗號，或怪鳥鳴叫，或長蟲獨吟，或夜貓啜泣，或丟顆石子在屋頂，姑娘就會打開花樓之門。但是，如果雙方的戀情還不到火候，姑娘為了表示自己的毅力或考驗男子的本事，是不會主動開門的，門栓和門杠可能還加了碼。那麼，小夥子要進入戀人的住所就困難了，因為一般摩梭家都是四幢木楞房拚成的四合院。如果實在沒有辦法，那小夥子就隻能翻牆而入了，將整個人貼在姑娘家的木楞壁上，那道走婚的門，卻始終不為他敞開。他還得防著惡狗，不然走婚不成反被犬咬，那會成為傳遍幾個寨子的笑話。可是，聰明的小夥子們還是有辦法的。白天，他們從山上撿來已開裂的鬆果，把飯糰揉進鬆果的裂縫內，等惡狗一來就將鬆果丟給它，那笨狗就不哼不叫，隻顧去啃那個鬆果了。在它啃又啃不完，吃又吃不到什麼之時，小夥子便已來到了門口。摩梭人家的大門都是用很大的木闆製作的，開門時會發出嘶啞的怪聲，小夥子早已備有一點香油，將油倒入門軸上，經香油潤滑，門就不會再發出“警報”。第三步，腰刀派上了用場，裡麵的門杠和門栓，用腰刀從門縫中撥開，他就能進去了。走婚這一種充滿了某種艱辛，但又融注著浪漫氣息的婚姻形式，並非無根之木，它有自己獨特的文化背景。在瀘沽湖畔的摩梭人中，歷來實行的是母係大家庭的家庭模式，血緣以母係計，財產由母係血統的親人掌管和繼承，家庭中隻有母親的母親及舅舅之類，還有母親的兄弟姐妹和女性成員的孩子們，而沒有叔伯、姑嫂、翁媳之類的成員。這樣的格局必須靠走婚製度來維繫。家中的男子每到夜間就到情人家過夜，第二天黎明時分又回到自己的母親家，所生育的孩子歸女方家撫養，他們隻承擔撫養自己姐妹的孩子的義務。所以，在家庭中，他們（即舅舅們）的地位僅次於母親，在這樣的家庭中實行“舅掌禮儀母掌財”，男女情侶間，沒有太多的經濟聯繫，除了互相贈送的一些定情物，並沒有共同的財產。他們並不成立自己的小家庭，雙方之間隻有情感的聯繫，一旦感情破裂，男的不再上門夜訪，或女子不再開門接待，這段情緣就算了結。雙方也沒有怨言和仇恨，因為他們不必為經濟發生糾紛，也不必為孩子的撫養起糾葛。孩子歷來由女方家庭承擔撫養教育義務，從不依靠父親一方。分開後的男女仍可以尋訪自己中意的情侶。
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