嶽母刺字是否確有其事
嶽母刺字是否確有其事
南宋抗金英雄嶽飛背刺“盡忠報國”四字，昭示愛國心跡，歷來為人稱道。但是嶽飛背部的字究竟是何人所刺，《宋史》沒有詳細記載，民間流傳有多種版本，一種說法是嶽母刺字，激勵嶽飛報效國家。也有人考證說，嶽飛背上刺字乃是宋朝兵製使然。嶽飛背上的“盡忠報國”究竟從何而來，歷史上仍然是一個未解之謎。
嶽飛背上刺有“盡忠報國”，歷史上確有其事，很有可能源自嶽母鼓勵兒子上戰場的意願，但不是嶽母親手所刺。《宋史·嶽飛傳》有記載，當嶽飛入獄之初，秦檜等密議讓何鑄審訊。嶽飛義正詞嚴，力陳抗金軍功，愛國何罪之有？併當著何鑄麵“裂裳以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚裡”。浩然正氣，令何鑄汗顏詞窮。
北京師範大學歷史係教授遊彪說，嶽飛背上刺有“盡忠報國”四個字，歷史上確有其事。但是這幾個字究竟是因為什麼緣故，在什麼時候，由什麼人刺的，史書上並沒有確切的記載。
嶽飛像
嶽飛（1103～1142），字鵬舉，宋相州湯陰（今屬河南）人。早年從軍，所部軍紀嚴明，英勇善戰，稱為“嶽家軍”。紹興四年（1134），收復襄陽等六郡，任清遠軍節度使。十年，揮師北伐，連克蔡州、鄭州、洛陽等地，取得郾城大捷。高宗於此時連發十二道金牌下令退兵，嶽飛被迫班師。十一年夏，受召臨安，解除兵權。不久，以“莫須有”罪被殺害。孝宗時追謚“武穆”。寧宗時，追封鄂王。
清人錢汝雯《宋嶽鄂王年譜》卷一雲：“靖康初始見宋高宗，母涅其背‘盡忠報國’。”是說嶽飛背上的四個字係“母刺”所為。據考證錢氏撰此年譜，取材於《唐門嶽氏宗譜》，此譜成書較晚，材料來源龐雜，不足為憑。遊彪教授也認為，嶽母刺字是民間流傳的一個典故，但還是有一些歷史依據的。在宋金打仗的時候，嶽飛是在現在的山西平定一帶當兵，嶽飛是一個很忠孝的年輕人，他很擔心家裡年邁的老母親，為了安頓好母親，嶽飛就從戰場回到了家鄉河南的湯陰縣。
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嶽飛的母親姚氏是一個農家婦女，識字的可能性不大，所以不可能親手在嶽飛背上刺上“盡忠報國”四個字。但極有可能的是，他母親為了鼓勵他放心去戰場打仗，請人在嶽飛背上刺的。
關於嶽飛背部刺字還有一種說法。嶽飛久懷報國之誌，曾三次從軍抗金殺敵。他於宣和四年（1122）19歲時第一次應募入伍，背部刺字大約是此時所為，因為北宋末年“刺字為兵”的製度仍在貫徹執行。所以嶽飛在背部刺上“盡忠報國”四字明誌。
遊彪教授對此提出了不同的看法，他認為通過分析宋代的兵製，可以推斷嶽飛背上的字不是因為他當兵才刺的。
兩宋時期，是中國歷史上唯一一個國家正規軍完全靠募兵的時代。漢唐和元明清都是實行徵兵製，所謂徵兵就是一種兵役，隻要是國家的公民，都要被強行服兵役。兩宋的募兵製則是國家從老百姓中招募士兵，國家出錢雇傭他們。所以宋代的軍隊都是國家花錢養的雇傭兵，人員來源比較複雜，遊民、饑民和犯過法的人都可以應募入伍，這就加大了管理的難度。
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