尼科馬科雖然接下了「挑戰」，但其實他很快就後悔了。
他清晰地知道自己的水平，以自己這教學生還要讓他們等神明啟示的知識儲備，寫出的東西又怎麼和這部帶有荷馬風格的詩歌媲美呢？
哪怕希庇亞那個木匠寫的不如他，但如果尼科馬科真的拿出一個水平遠低於這段的詩歌，那麼之前他許下的謊言全都會被戳破，更加坐實這就是無主的詩歌，他隻是冒名頂替而已。
不，絕不能讓這種事發生！
明知已經走上了錯誤的路，但尼科馬科明顯已經無法停下來，他想道。
「愚蠢的尼科馬科啊！還停在這裡做什麼呢？快去找真正有水平的人呀！」
是啊，僅憑自己怎麼能圓下這個謊言呢？他要找人來幫自己，不僅要贏下希庇亞，更要贏得漂亮！
說起漂亮，希庇亞卻是極其漂亮的……不，不對！我在想什麼？
尼科馬科強迫自己冷靜下來，回想起雅典到底有誰可以幫助他，很快，一個來自外邦的詩人名字被他想起。
科伊裡洛斯。
作為識字、立誌要成為詩人的尼科馬科，那麼最近在希臘風靡的一部詩歌，他肯定不會感到陌生，那就是「科伊裡洛斯」創作的《波斯史》。
之前尼科馬科遠遠地聽到人討論過，他們說「科伊裡洛斯」的詩歌原創風格明顯，並且很有荷馬、赫西俄德那種宏大感覺。
正好，埃雷西翁不就是一位從未出現過的泰坦嗎？並且正好也是荷馬風格的詩歌，剛好全部符合「科伊裡洛斯」的創作！
如果自己能請這位出來寫埃雷西翁的開篇，一定會非常合適！
恰巧，雖然「科伊裡洛斯」是薩摩斯人，但最近因為讚助一些方麵的問題，他剛好會來到了雅典短住一段時間。
尼科馬科此刻正恭敬地站在一位五六十歲的老者身邊，那模樣和之前被不斷誇讚、洋洋自喜的尼科馬科簡直是判若兩人。
如果希庇亞在這，他大概能知道這位老人就是當代希臘的著名詩人——「科伊裡洛斯」。
這位的名聲其實很難說是完全的好或者完全的不好。
在「科伊裡洛斯」還活著的時候，他因為《波斯史》的成功獲得了很高的地位和讚助，成為了大多富裕公民渴望的「座上賓」。
大概兩年後，「呂西山德」，也就是攻破雅典的重要斯巴達功臣，他請求過對方給自己寫一篇史詩以此獲得不朽聲名。
馬其頓王也曾出錢招攬他，這至少能說明，這位老詩人確實很受歡迎，也是當時很多人公認的一流詩人，雖然無法跟荷馬、赫西俄德比，但在活著的詩人裡算很有名的。
但是在「科伊裡洛斯」死去幾十年後，一個著名的人批評他的比喻晦澀、牽強，還用他來當反麵教學例子，在某種程度降低了這位詩人的地位和聲望。
要說這個著名的人是誰，難道當時希臘人看不出來，他就能看出來嗎？
能的，肯定能的，因為他叫亞裡士多德。
再之後就是亞歷山大大帝時代了，隨著新的史詩詩人還有新的評判標準出現，這也讓「科伊裡洛斯」沒有獲得荷馬、赫西俄德那樣穩固的地位。
隻不過他的作品依然有人唱誦就是了。
說回現在，這個時間段的「科伊裡洛斯」無疑是他地位和聲望的頂點，也是尼科馬科的信心所在。
「科伊裡洛斯，我聽到了你的《波斯史》，我無法表達我的讚美之……」
「停。」
老詩人打斷了他說話，他坐在木榻上，手裡捧著一個捲軸，眼神眯起仔細看上麵寫的字。
「尼科馬科呀！我讓你進來不是聽這些的，這樣，你先把《埃雷西翁》給我唱一遍。」
「我這就唱……」
在尼科馬科略顯拙劣的唱誦之後，他的臉上露出緊張的神色，趕緊把自己的訴求說了出來。
「這首詩歌是阿波羅在夢裡賜福我的，但神明的啟示總是難以捉摸，我也隻有這一段記得很清楚，想請偉大的科伊裡洛斯幫我還原一下開篇的部分。」
科伊裡洛斯摸了摸自己雪白的大鬍子，那睿智的眼神看向尼科馬科問道。
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