，一時並沒有注意到彈幕上的動靜。
仍按照自己的步調前行，直播畫麵自然是隨著鄭霖的緩慢移動，接連呈現了救治疫情的幾個階段性畫麵。
最後呈現的是民眾康複後由官員帶領，匍匐叩拜畫中核心人物的畫麵，這些畫中人物的眼神動作無不感激欽佩，完整的勾勒出一場瘟疫被人類戰勝的史詩。
“在傳統墓葬中，壁畫通常承載著幾種功能：描繪墓主人的顯赫生平、展示其尊貴的社會地位、描繪仙境祥瑞以祈求死後安寧、或是記錄重要的儀式場景。但這裡……”
鳳陵玄機 沉睡的醫典(八）
他站在末尾，頭燈的光照遠遠的又從結尾到初始，粗略而快速的描摹了一遍。
“這座墓葬的壁畫，所有的核心主題集中而純粹——它記錄的不是墓主人的世俗權柄或奢華生活，而是她作為一位醫者的‘道’與‘功’！”
他語帶讚歎，對這位墓主人專注於行醫救人，而且對自己在醫療領域的所有成就近乎莊嚴的自矜與認同，領悟得愈發透徹。
“你們看，從最初的親力親為、懸壺濟世以及教導傳人，到後來的組織抗疫、活人無數，再到最終萬民敬仰的‘牌麵兒’……
完全沒有浮華的裝飾和虛無的升仙幻想，隻專注於墓主人生前救死扶傷、澤被蒼生的無上功業這一件事，這幾乎是一部用圖像書寫的傳記。”
不得不說，搞了多年考古，鄭霖這人是有那麼一點文青氣息在身上的，一時感慨於自己從這些壁畫中領悟出的那點點墓主人無法開口訴說的心思，順嘴也就多說了幾句。
不過顯然直播間中大部分人都是好奇加找樂子的，真正能陪著他感慨墓主人這份純粹心性的還是少數。
沸沸揚揚的仍是在討論著墓主人是那位民間傳說中的藥神娘娘的可能性有多大。
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“霖子，回了。”
遠遠的，師兄的招呼聲傳來，原來是已經完成采樣，要回去了，他這個跟進來直播的並沒什麼具體任務，如今自然要跟著師兄一同撤走。
餘下的，將交給安全專家們，他們會儘快對山體結構進行評估，尤其古墓中容易出現稀奇古怪的機關什麼的需要清理、排除。
剩下還有要鋪設電線，安裝照明設備，通風設備，搭設保護性工作平台之類的基礎設施搭建，在考古人員正式入墓進行挖掘工作之前，這些都是必要的準備工作。
考古不是冒險，確保人員和文物絕對安全永遠是第一位的。
不過目前來看，這個墓穴的危險性並不高，暫時也沒有深入險地的壓力，團隊的氛圍比在主墓室時輕鬆了不少。
一行人帶著設備和樣本，沿著來時的安全繩標記，謹慎地退出主墓室。
鄭霖也終於得空，翻看著剛才直播時錯過的部分彈幕記錄。
終於看到了彈幕中之前提到墓主人猜想的那一段，他眉心微微一挑，嘴角勾起一絲笑意。
藥神娘娘啊，民間傳說一堆，大多經過了無數代的口耳相傳和藝術加工，融入了太多老百姓對祛病消災、健康長壽的美好祈願，神化色彩非常濃重。
說她是能生死人、肉白骨的神仙，能揮袖祛疫的菩薩等等……
這些，更多是在民間信仰層麵，是基於對病厄天然恐懼而產生的‘造神運動’的產物，是一個虛構的神仙人物。
本質上，和很多地方的保生大帝、藥王菩薩信仰一樣的。
但是這不意味著藥神娘娘這個形象就是憑空捏造的空中樓閣，在學術界，相關學者們是基本達成共識的，在這些神話外衣的包裹之下，確確實實存在過這樣一位驚才豔豔的醫者。
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