，群盜並起。俗語雲：“洛陽邙嶺無臥牛之地，發丘摸金，搬山卸嶺，印符術甲，鋤入荒塚。”
摸金的雛形始於戰國時期，精通“尋龍訣”和“分金定穴”；發丘將軍到了後漢才有，又名發丘天官或者發丘靈官。其實發丘天官和摸金校尉的手段幾乎完全一樣，隻是多了一枚銅印，印上刻有“天官賜福，百無禁忌”八個字，在盜墓者手中是件不可替代的神物。此印毀於明代永樂年間，已不複存於世。
我按瞎子的描述，將“發丘印”的特征、大小等細節一一記錄下來，然後讓大金牙想辦法找人做個仿的。最好是在仿古齋找個老師傅，以舊做舊，別在乎那點成本，回頭做的一看就是潘家園地攤上的“新加坡”，那明叔也是內行，做出來的假印一定得把他唬住了，好在他也沒親眼見過。
我讓大金牙送瞎子回去，自己則匆匆趕回家中，準備去白雲山。到家的時候，幾乎是和Shirley 楊前後腳進了門，我趕忙問那顆人頭怎麼樣了。
Shirley 楊無奈地搖了搖頭，獻王人頭的口中，的確多出一塊物體，和真人的眼球差不多大，但是與頭顱內的口腔溶為了一體，根本不可能剝離出來。整個人頭的玉化就是以口舌為中心，顱蓋與脖頸還保留著原樣，這些部分已經被切掉了，現在就剩下麵部及口腔這一塊。說著取出來給我觀看。
獻王的人頭被切掉了所有能剝離的部分，剩餘的部分幾乎就是一塊有模糊人麵的玉球，表麵紋理也呈漩渦的形狀。Shirley 楊說這顆人頭能吸引介於能量與物質之間的“屍洞”，一定不是因為玉化了，而是其中那塊物體的緣故。透視的結果發現，人頭內部的物質顏色逐漸加深，和眼球的層次相近，除了雮塵珠之外，哪裡還會是其他的東西。
隻不過龍骨天書“鳳鳴岐山”中所隱藏的信息，咱們無從得知，也就無法理解古人對此物特性的描述。它究竟是眼球、漩渦、鳳凰，還是其餘的什麼東西，又同長生不死、羽化成仙有什麼聯係。以獻王為鑒，他是做錯了某個步驟，還是理解錯了天書中的內容……當年紮格拉瑪族中的祖先占卜的結果，隻提到想消除詛咒必須找到雮塵珠，但找到之後怎樣做，就沒有留下記載。
最新小說章節盡在o o p . t w
我對Shirley 楊說，這些天我也沒閒著，剛打聽到一個白雲山“全卦真人”的事，我想起以前我祖父的師傅，他就是在白雲山學的藝。說不定那本陰陽風水殘書，也是得自於白雲山，我這就打算立刻過去碰碰運氣。
。做定去牙金大讓就的到不買，來過批一運空們咱給軍盟國美讓得還你以所，了多太備裝的失損南雲在天些前，壇祭的騰圖球眼大巨奉供個那找尋，藏西往前要就能可步一下們咱，解破以得書天旦一。做要事多很有還為因，裡家京北在留是還你說我。行同我與要便，卦全字六十出找會機有聽一楊 yelrihS
。”離距持保並作合“詞個那的到用常經部交外國中按就說我，意主的打麼怎是我問楊 yelrihS。索線的握掌叔明用利以可否是們咱她問，遍一了講楊 yelrihS對事的叔明把又我
。的事蒙種那子瞎命算是不他望希，何如事本的地度形相人真馬看看，去上山到也好正想心，候等煩耐不我。了去地相水風看人給上山去他說人家馬但，方地的住嶺雲馬人真卦全山雲白了到找著聽打途沿，車火了上站南到就，早一天轉我
。勢形川山點指人眾給正，扇折搖手，射四光精眼兩，頭老瘦乾的頭骨包皮個一有中當，人十數著圍見，頂山處一上登路山著沿，徑路的明問宅馬在按，色水光山分幾有也卻，川大山名的下天得不比然雖山雲白這
