陸改革開放後，港台的一些思想學說開始影響內地。過去的幾十年，我們一直在搞運動，港台卻沒停下學術研究的步伐，當年一些學術人才跟隨蔣介石跑到台灣香港，在相對寬鬆的政治氛圍中，對國學做了一些開拓性的研究。
國學，就是儒釋道。這些東西，大陸在一段時期內冷卻了。所以造成了一種影響至今的假象：中華文化的根在台灣。
這其實是一種誤解，原因就是剛從“文革”走過來的大陸人在迷失十年後突然有了一種文化空白的感覺，而此刻的港台卻十分火爆，那裡的學者可以自由地解讀《論語》《金剛經》《道德經》，甚至可以明目張膽地算命，看風水。
文化斷層的大陸人瞬間覺得開眼界了——大師都在台灣。
直到1990年代末，這種誤解才慢慢冰釋。人們逐漸發現，大陸的學者並不比港台差，隻不過他們更為低調，或許太多的磨難讓他們更加謹慎，低調。學術是腦子裡的東西，即便十年禁錮，這些知識還是有效地延續了下來。隨著改革的深入，國學不再是諱莫如深，而要大力繼承和弘揚，很快，大陸進入國學發展的文化井噴期。
至此，天下華人才看明白，原來中華文化的根從未斷過，台灣有，大陸更有，兩岸一脈，炎黃一家，這才叫中華文明。
海峽兩岸關於文化的繼承，也是精華和糟粕並存。
正統的佛學、儒學、道學的解讀和研究，是積極而可貴的，這都是比黃金還珍貴的東西，扔了它們，中國人隻剩下黃皮膚和黑眼睛；而算命迷信這一套，實在不該再次泛濫。
大陸改革開放的大門打開後，港台的一些術士也嗅到了這個氣息，紛紛來大陸撈金。
可憐大陸的暴發戶，根本分不清真假，一見到西服革履、講著蹩腳普通話的港台大師就敬佩得不得了：“大師，給我看看風水！“大師給我改改大運！”“大師給我們公司起個吉利的名字！”
這些人永遠看不到，港台有些所謂的大師，表麵上風風光光，背地裡卻偷偷跑到大陸的某一個村莊，向一些大陸的算命先生請教學問。
人們更不知道，中國曾經有個祖爺，他一生都致力算命，最後卻反對算命。
當易學在八十年代開始發酵時，我們這些“江相派”的老混混們就有一種預感，又有一批騙子要粉墨登場了。曆史總是一次又一次重複著同樣的悲劇，有人哭，就有人笑，豎起陰陽旗，自有算命人。小打小鬨無所謂，當作一種遊戲也無所謂，可一旦鬨大了，比如鬨出人命，涉嫌詐騙，甚至發展成邪教，政府就要出手了。
很多小說和電視劇看多了或者民間故事聽多了的青年，此刻更是躍躍欲試，發誓獻身易學事業。他們想致力於易學研究，卻不料一開始就走錯了路，易學不等於術數，更不等於迷信，他們所謂的易學不是易理，而是算卦。他們瘋狂地購買地攤資料，饑不擇食地參加各種學習班，四處拜師學藝，妄想成為世外高人。
就這樣，“文革”後第一支算命大軍出現了。
這些人在術數的領域裡摸爬滾打幾年後，一些人混出來了，絕大多數人卻做了炮灰，荒廢了青春一事無成，但依舊不死心，總認為自己沒學到真東西，於是嘗遍了各種明眼人教的預測術後，他們開始轉向術數最後一個角落：盲派。
1985年，72歲的盲師龍鳳收了一個徒弟，叫周玉郎。
此人不是瞎子，卻裝作瞎子。從北方過來的，在龍鳳門前跪了三天，最終取得了龍鳳的同情。
他說他自幼雙眼失明，父母死得早，他跟叔嬸過，但叔嬸對他不好，他想獨立生活，慕名前來拜師，請老師傅給口飯吃。
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龍鳳信了，很可憐他的身世，將自己的所學傾囊相授。周玉郎也確實很聰明，學得很快，記憶力超好，半年時間，背下了所有口訣。
我和四壩頭、七壩頭當時就納悶：龍鳳先生既然神算無比，怎麼就沒算出這個徒弟是個騙子呢！我們更沒想到的是，周玉郎的出現更牽出了一段“江相派”曾經的血海深仇。
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