第5章 探幽索隱，邊界漸明吞噬萬物，煉化歸己。
這八個字說起來簡單，但實際操作起來，還有很多細節需要摸索。
首先，他需要弄清楚鴻蒙鼎到底能吞噬什麼，不能吞噬什麼。
病氣最容易吞噬，因為可以直接接觸病人的身體建立通道；濁氣和煞氣雖然無處不在，但隔空吞噬的效率極低，隻能靠呼吸被動攝入。
但他還沒搞清楚邊界在哪裡。
江鼎的目光落在書桌上的那本舊書上。書頁已經泛黃，邊緣有些發黴。他拿起書，催動鴻蒙鼎，試著吞噬這本書裡的能量。
沒有任何反應。
他又拿起一支用了一半的鉛筆，試了試。還是不行。
他想了想，起身下樓，來到葯櫃前。拉開一個小抽屜，裡麵是當歸片，已經有些發黴了。父親生病之後，診所就沒怎麼正經開過門，藥材放久了就會變質。
他拿起一片發黴的當歸，湊到鼻尖聞了聞。一股酸腐的氣味鑽入鼻腔。他催動識海裡的鴻蒙鼎，想試試能不能吞噬這片藥材中蘊含的“濁氣”。
鼎身微微震動了一下，然後……沒有任何反應。
就像你用勺子去舀一碗已經乾涸的粥，勺子碰到了碗底，卻什麼也沒撈起來。
江鼎愣了一下，又試了一次。還是不行。
他又拿起一片完全黴變的茯苓，依舊沒有任何反應。
他閉上眼，仔細感知發黴當歸與茯苓上的能量狀態。在鴻蒙鼎的感知下，他能“看到”藥材內部的結構——那些原本應該蘊含藥性的纖維組織，已經被黴菌分解得一塌糊塗。殘存的不是能量，而是徹底的“死寂”。
就像一堆燒盡的灰燼，雖然曾經是木頭，但已經沒有燃燒的價值了。
江鼎若有所思。
他想起今天在醫院吞噬病氣的經歷。病氣是“活”的，是人體內正在運轉的負麵能量，它有流動性，有生命力。而這片發黴的藥材，裡麵的能量已經徹底消散了，剩下的隻是物質的空殼。
換句話說，鴻蒙鼎吞噬的不是“物質”，而是“能量”。
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黴變的藥材，能量已經流失殆盡，隻剩下一堆無用的有機物。就像一塊電池，電量耗盡了，外殼還在，但已經沒法用了。
他又聯想到空氣中的濁氣。那些濁氣之所以能被吞噬，是因為它們是“活”的能量——雖然負麵，但依然處於流動和變化的狀態。而發黴藥材裡的能量，已經“死”了。
這讓他想起《黃帝內經》裡的一句話：“出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。”任何事物，一旦失去了內外交換的能力，它的“神”就滅了，剩下的隻是一具空殼。
發黴的藥材就是這樣——它的“氣”已經散了，隻剩“形”還在。
江鼎又想到另一個問題：如果什麼腐爛的東西都能吞噬，那大糞、垃圾堆豈不是也能成為修鍊資源？
這個念頭讓他一陣惡寒。
幸好不行。
《道德經》裡說：“天地不仁，以萬物為芻狗。”天地對待萬物是公平的，但這種公平不是沒有原則的。能量有高低貴賤之分，有清濁之別。鴻蒙鼎雖然是至寶，能吞噬萬物，但這個“萬物”指的是“蘊含可轉化能量”的萬物，而不是隨便什麼垃圾都能往裡塞。
就像煉丹，不是把所有的草藥扔進爐子裡就能煉出好丹。藥材有優劣，火候有講究，君臣佐使的配伍更是精妙無比。胡亂往鼎裡塞東西，隻會煉出一爐廢渣。
江鼎把這個發現牢牢記在心裡。
這意味著，他以後尋找吞噬目標時，需要有選擇性。不是什麼亂七八糟的東西都能拿來用的。病氣可以，因為它是人體內活躍的負麵能量；煞氣也可以，因為它是一種具有破壞力的能量形態。
但發黴的藥材、腐爛的食物、朽壞的木頭——這些東西，不行。
因為它們已經“死”了。
或者說，它們蘊含的能量等級太低、太雜、太散，已經達不到鴻蒙鼎吞噬轉化的門檻。
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