【九章 持而盈之】
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持而盈之，不如其已。揣而棁之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
注釋
持而盈之：把持而使之盈滿。持，把持。不如其已：不如適可而止。已，停止。揣而棁之：捶打使之銳利。揣，捶打。長保：長久保存。咎：災禍。功遂：功業完成。遂，成。道：指自然規律。
譯文
把持而使之盈滿，不如適可而止。捶打而使之鋒利，不能保持長遠。金玉滿堂，沒有誰能守住。富貴驕橫，隻會留下禍根。成就了功業，就當退位收斂，這是應該奉行的自然之道。
功成身退
這一章講為人之道，主旨在於寫“盈”。要留有餘地，不把事情做得太過，不被勝利衝昏頭腦。老子認為，不論做什麼事，都應適可而止。鋒芒畢露，富貴而驕，居功貪位，都是“持盈”的表現，結果難免傾覆，招致禍患。
“持而盈之，不如其已。”手拿盛滿水的容器，不如適可而止，保持現有的狀態。不安現狀往往得不償失，能否持盈保泰，要看各人的智慧。若對自然之道有所認識，將已有的條件善加利用，就能滿足基本的需要，可能還有餘裕。如果放縱欲望，追求永無止境的滿足，必定招致無限苦果。還不如寡欲、知足，就此安於現實，便是最好的解脫自在。
“揣而棁之，不可長保。”“揣”，比喻突出、尖銳的東西。如果已經很鋒利了，但還不滿足，要在鋒刃上更加一重銳利，俗諺“矢上加尖”，那麼原有的鋒刃就很難保了。對聰明、權勢、財富等，都要知足常樂，量力而行。如果不知謙虛退讓，不知適可而止，終歸不能長保而自取毀滅。
“金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。”金玉滿堂，沒有幾個能守得住的。身在富貴之中卻仍不滿足，持富而驕，便是和自己過不去，自會招來後禍。
𝑤𝑡.𝑝𝑜𝑜於源來節章本
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