裡就像一柄石鐧。他們談到很晚，離開祭壇前，巴桑仍忘不了看一眼夜空。帶毛刺的月亮比昨天又圓一些了。
體內的毒素漸漸被清除，這軟傷來得快，好得也快，第二天下午，卓木強巴就能下地行走了，活動活動筋骨，幾無大礙，沒有疼痛的感覺了。卓木強巴沒想到，在門外是年輕的頭領蜜熊-利爪帶著一眾戰士，列陣歡迎他傷愈複出，再遠處是庫庫爾族的男女老少，巴巴-兔擔任起翻譯工作。利爪友善地大力拍打卓木強巴的背脊，高興道：“敢與古勒將軍對抗的人，一定是英雄。”又指著自己胸膛說，“你救過我的命，我們就是兄弟，都是一家人。”全族歡呼雀躍。
卓木強巴在巴巴-兔和利爪等人的帶領下，在庫庫爾族村落裡繞行。巴巴-兔是向導兼翻譯，在那充滿歡快語音的介紹下，卓木強巴漸漸了解了庫庫爾這個部落民族。
庫庫爾族人的平均身高較低，膚色比其他印第安人還要黑，戰士大多強壯結實，腿腳粗短，肩膀寬，腦袋大，其棕褐色的眼睛和黑色頭發，看起來有幾分亞洲人種的特點。他們的服飾相當簡單，男人穿的是一屏手掌寬的布條，他們將布條在腰際束成幾匝，布條的一端掛在身前，一端掛在身後，頗似日本的相撲選手那種裝束。而布條的兩端都有他們妻子或母親的刺繡或羽毛編織。女性則是在腰部以下穿一條裙子。族裡不論男女，身體暴露部位都繪有圖騰，以在臉上畫文身為美，根據身份和等級不同而刺上不同的文身。頭飾隻有男人才有，女性通常將頭發分作兩到四束，男人用羽毛來裝飾頭發，通常插作羽扇形，也與等級有關。普通男人插的是金剛鸚鵡尾羽，戰士插的是鷹羽，而像蜜熊-利爪則插的是一種從中美洲來的叫綠咬鵑的羽毛。
他們居住在茅草或棕櫚葉搭建的房屋中，房屋用牆隔成兩部分，前麵是客廳，後麵是臥室，房屋通常無門，屋簷很低，可以遮雨擋陽。床是樹枝編成的，上麵鋪草席，睡覺時用草編毯或棉布當被子。人們不在室內做飯，都在室外露天起火。他們耕種玉米、木薯、蠶豆等植物，也圈養羊駝、駱馬等大型牲畜，但大多數時候是靠戰士去叢林打獵，蛛猴是他們常用的食物。他們有熟練的武器工匠，但也接觸現代的槍械，穿的衣服也有部分是現代工藝製作，這個部落並非與世隔絕，而是恰如其分地適當與現代文明接軌。他們將一些林間動物拿到外麵去換取必需品，原始叢林裡處處危機，想得到那些珍稀野生動物的收藏家和餐廳老板，願意以不菲的價格買那些動物。
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庫庫爾族的戰士從小生於叢林，長於叢林，叢林就是他們的家，他們熟知各種在叢林中作戰的方法，會布置簡單陷阱捕捉野獸。因此，庫庫爾族的領地，是神聖不可侵犯的，就連在叢林裡稱霸的遊擊隊和毒販子也與庫庫爾族簽訂一些互不侵犯條約。有時毒販子也要付大量的買路費，才能從庫庫爾族的領地通過，但這已經是邊緣通道，不到萬不得已，他們不會從庫庫爾族的領地裡通過的。據說，在領地更深處，有著比庫庫爾人可怕百倍的東西，那裡更是永無人跡。
族裡分為人權和神權，人權是族長，也就是蜜熊-利爪和巴巴-兔的父親，神權是大祭師，總是居住在神廟裡。而所謂的神廟，就是一間不大的樹屋，聳立在近四十米高的樹冠中，確實能讓人產生一種神聖高貴的敬仰之情。據說巴桑醒了後，說了幾個天氣異變，與神廟的大祭師說法不謀而合，被大祭師邀請麵談，事後還同意他上祭壇觀天。關於這段經曆，連卓木強巴都感到不可思議，但事後巴桑總是淡淡避開不談。
庫庫爾人善飲，他們利用蜂蜜和水，加上一種特殊的樹根釀酒，做出來的酒，酒香醇烈，濃度很高。
而讓卓木強巴感興趣的是，庫庫爾族幾乎家家都養狗，很雜，小的無毛犬、蘭花犬、臘腸犬，大的菲勒犬、牧羊犬、鬥牛犬都有，還有個別品種卓木強竟然叫不出名字。更讓人驚奇的是，這些狗都不叫，見到生人偶爾扒開眼皮打量一眼，又閉目睡覺去了，就連那幾頭以凶悍著稱的巴西獒犬也是如此。
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