第五章 瑪雅:華夏文明的美洲變種

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卓木強巴肯定道:“因為這次的原始叢林之行,我個人認為,作為一個普通人,再怎麼訓練,他的忍耐力和意誌力都不足以支持獨立穿越叢林。而我記得古俊仁博士曾說過,他隻是教過教官野外生存和一些科考的基本技能,教官的格鬥和別的本事另有名師,而法師您也非同一般,加上平時你和教官接觸的時間較多,所以我認為,教官也接受過和你一樣的密修訓練。是這樣的吧,亞拉法師?”

亞拉法師向天長息,道:“競男她是珠古大師的親傳弟子,嚴格按輩分來算,我還是她的師侄呢。她是年輕一輩密修者中,最傑出的密修格西。”

卓木強巴大喜,哪裡知道密修的分級,當下誠懇道:“請讓我接受密修吧,法師,我可以接受任何考驗。”

“啊!你?”亞拉法師再從容,也不禁略變臉色,年過四十還接受密修,看來強巴少爺對密修毫無了解啊。亞拉法師很為難地問道,“你知道密修到底是什麼嗎,強巴少爺?”

卓木強巴坦然道:“不知道,但是我知道它可以讓我變得更強大,擁有更強的忍耐力和過人的毅力。”

亞拉法師啞然失笑:“那自然,忍耐力和毅力原本就是密修最基礎的東西,嗯……既然強巴少爺對密修有興趣,我可以告訴你一些與密修有關的事。密修選才很嚴格,如果有密修的資格我們稱之為貝卡,貝卡就有資格進行密修。拉薩三大寺(晢蚌寺、甘丹寺、色拉寺)的格魯派僧人必須在修完顯宗‘五部大論’、完成考核後才能進行密宗修習。考核按等級分為喇然巴、厝然巴、林賽和多然巴(或稱日然巴)。這四個等級統稱格西,已得格西學位的僧人如再進密宗學院學習,則稱為卓仁巴,由此可逐步上升為格果、翁則、堪布、堪蘇、夏孜卻傑或絳孜卻傑,後二者在甘丹池巴(格魯派教主)去世後可輪流升任,享有至高尊榮,死後有作為活佛轉世的資格。”

卓木強巴第一次聽說,密修還有這樣嚴格的等級區分,問道:“那麼法師現在是?”

亞拉法師道:“說來慚愧,我密修五十有七年,至今仍隻是格果。”

卓木強巴悠然神往,格果都已經這麼厲害,如果修到堪布什麼的,那會是什麼樣子。

亞拉法師正顏道:“所謂密修,實則是人體向自身極限的挑戰,不斷地挑戰極限,不斷地超越自我,將意誌力和忍耐力發揮到極限。說起來好似玄之又玄,其實按照現代的科學知識來解釋,就是通過密修,來調整改變自身的內環境。”

卓木強巴一臉茫然,亞拉法師解釋道:“和醫學上不同,我們密修者將整個身體的內部稱作內環境。人體的神經,大致分為兩大係統,現在醫學稱為動物神經和植物神經。動物神經使你的意識控製你的全身動作,比如說話、動手、轉眼珠,這些都屬於動物神經控製的範圍;而植物神經,則是你身體某些器官的自身控製係統,不受你意誌的控製,諸如心跳、胃腸消化、激素分泌,不管你有無意識,植物神經都會保證那些器官持續運作,它們控製著你身體的內部器官。而事實上,這兩個係統又不是完全分開的,它們是相互關聯的一個整體。舉個例子,人在黑暗的環境中,如果感覺到什麼恐懼的事情,當你把你所看到的、所聽到的、皮膚所感觸到的信息傳回大腦,大腦馬上會讓機體做出反應,植物神經開始運作,你分泌的腎上腺素增加,使你心跳加快,瞳孔散大。瞳孔散大,是為了幫助你在黑暗中收集更多的光芒,看到更多的東西;心跳加快,讓你的血液充滿氧氣,輸送到全身各處,使你的肌肉充滿爆發力,隨時可以為逃走或反抗輸出最大動能。植物神經和動物神經以這樣一種協調的關係促使你的身體對各種環境做出最佳的應對。”

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