【第五章 “飛橋登仙”絕技再現】
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我趕到紹興市是在次日下午。
紹興距離杭州極近，不過百裡之遙，兩城之間往返的長途車極多。跟杭州相比，紹興城區不算大，裡弄窄巷，老街小橋，處處都透著一種江南水鄉的溫潤氣質。我進城時正好趕上下雨，看著窗外細雨如酥，周遭的老舊建築都隱在淡淡的水霧之中，讓我煩躁的心情也平靜了不少，仿佛被洗過一遍似的。
紹興這地方，號稱“文物之邦”，這個“文物”不是指現在咱們說的文物，“文”指精神文明，“物”指物質文明，意思是說紹興這裡無論文化底蘊還是物質生活，兩手都硬得很。你想啊，這裡的曆史可以追溯到三代之前，後來又處於江南文化的核心地帶，幾千年文化浸潤，讓這個小城市的底蘊厚實得驚人。
從舜、禹開始數起，古代名人有勾踐、西施、王羲之、陸遊、王陽明、徐渭，近有魯迅、周恩來、蔡元培、秋瑾等名人故裡。幾乎是隨便走兩步，就能碰到一個聞名遐邇的曆史名人故裡。這種人傑薈萃的地方，一向是藏龍臥虎，不可小覷。
車子徐徐開進城區，我在路上重新整理了一下思路。鄭教授顯然是被藥不然拉入夥，然後被老朝奉洗了腦，派來這裡摧毀“三顧茅廬”罐。那麼從這個角度反著考慮，沈家應該不是老朝奉的人，否則他們在北京就可以動手，何必讓鄭教授跑來杭州大費周章。
五脈與老朝奉之間，真是錯綜複雜，難以分辨。
從藥不然的話裡判斷，老朝奉有兩件事還不知道。一是我和藥不是聯手；二是我身上懷有“三顧茅廬”罐的碎片。而且藥不然也暗示，他不會對老朝奉說起我們的會麵，他到底為什麼這麼做呢？難道說，老朝奉內部，也不是鐵板一塊？
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歸根到底，還得先搞清楚，紹興這裡到底隱藏著什麼東西。藥不然讓我來紹興，卻絕口不提原因，隻留下一個叫“八字橋”的地名。我不知道需要去見一個人，還是找一件物品，還是去尋訪一處地方？根本全無頭緒。
紹興這個地方，文化上最出名的有兩類東西，一是書帖，紹興旁邊就是蘭亭，大名鼎鼎的《蘭亭集序》誕生地，又是書聖王羲之的故鄉，傳承下來的書法水平自然高明得很；二是明清家具，紹興一帶大族世家非常多，累世繁衍，一族動輒有數千人的規模，號稱“三十六天井，七十二檻窗”，意思是一處大宅，就有三十六戶人家獨院，可想而知日常所用器物得有多少。何況他們又是縉紳官宦的身份，講究風雅文氣，對家具質量要求很高。
他既然特意指定我來紹興，那麼要找的東西或人，必然是跟這兩樣東西有關。
儘管藥不是反複告誡，說絕不可相信送上門的線索。可我的直覺告訴我，藥不然應該沒有騙我。不過這隻是直覺，沒有證據，若是藥不是還在身邊，一定會把我罵得狗血淋頭吧。
“這個混蛋，總不肯把話說全。”我暗自咬了咬牙，然後從汽車上跳下來。此時小雨依然在下，雨點落到脖頸子裡帶著絲絲涼意。我縮縮脖子，買了一把傘撐起來，朝著八字橋走去。
我出發前買了本紹興旅遊手冊，裡麵說八字橋始建於南宋嘉泰年間，年頭久遠。位於八字橋直街和廣寧橋直街交會處。我一路問一路找，沿著小街一直快走到儘頭，才在斜風細雨中看到一座低調的梁式石橋。
這八字橋位於三水彙聚之處，正橋跨架南北流向的主河上，橋身全是花崗條石砌成。旁邊還有副橋架在兩側踏跺下麵，分向四個方向落坡。遠遠望去，恰成一個“八”字。橋下的兩條踏跺各有一座方形橋洞，可容橋下兩條小河通行。河旁邊還依稀能看到一條便道，估計是從前纖夫拉纖走的路。
這個造型，像極了現在的立交橋，四通八達，水陸適用，又顯得勻稱質樸，真是一個建築傑作。我走上去，橋麵嶙峋起伏，如同核桃皮一樣，落腳之處的台階幾乎被磨平。不過望橋柱上雕刻的覆蓮浮雕，卻保存得很好，蓮瓣清晰可見。橋身臨水的側麵，綠蘿如簾，更增添幾分古樸情趣。
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