衣衛副指揮使職位，發配雲南充軍；張居正的二兒子嗣修，四兒子簡修均革去功名蔭職，俱發蠻瘴之地；三兒子懋修——也就是萬曆七年的狀元，被革去功名及官職原籍閒住——他之所以沒有發配邊塞，乃是因為他三次自殺，均被人救下，已成殘廢。餘下老五、老六兩個兒子，都尚未參加鄉試，也被革去秀才功名斥為編氓：馮保所有財產全部沒收，張居正北京、荊州兩處房產及所有金銀古玩全部充公，隻留下一百畝薄田，作為張居正老母趙太夫人的贍養之用。至此，對馮保、張居正的清算才算告一段落。聽說聖旨傳到南京，已經圈禁在淨軍營中的馮保沒有說一句話，當天晚上，他就懸梁自儘。而在荊州城中，人們躲避張居正像豬狗一般活著的家人如同躲避瘟疫。
從萬曆十年六月張居正病逝到萬曆十一年四月對張居正清算完畢。這驚心動魄的十個月，真可以說是攪得國無寧日，不單官場像是抽風打擺子，就是天底下老百姓的心靈也備受熬煎。那些通邑大都，甚至邊鄙州縣的驛舍客邸、酒樓茶館、船塢書坊、祗園道觀，凡有人群處，必將把張居正的榮辱功過生死沈浮，作為不可或缺的談資。而作為曾經是張居正紅顏知己的玉娘，便是在揚州城外一座並不顯眼的尼姑庵中聽到這些消息。
萬曆五年，玉娘因為張居正執意要捕殺邵大俠，一時五內俱焚，絕望之中竟不辭而別。此前，她常去昭寧寺拜佛，認識了一如和尚，那天離開積香廬之後，她便跑到昭寧寺拜謁一如，表示想出家。一如知道她的來曆，不敢收留，但又覺得玉娘夙有慧根，斟酌一番，就命寺中可靠的弟子將玉娘秘密送往香山白玉寺。那是一座尼姑庵，住持老師太與一如同出一個高僧的門下。玉娘到了白玉寺後，老師太待她極好，也不急著替她剃度，隻讓她呆在後院焚香頌經。一晃過了一年，張居正奪情事件再一次擾亂了玉娘的向佛生涯，她托人給張居正捎去勸戒詩一首。老師太見玉娘凡心未泯，恐她被人發現禍及佛門，便勸她離開京師，並將她托付給自己的徒弟，現住揚州淨水庵的南慧尼姑。臨走前，儘管玉娘一再懇求老師太給她剃度，老師太終是不允，並含笑說她有佛性而無佛緣，似此帶發修行，亦能成為正果。玉娘回到闊別六年的揚州，人住淨水庵後，幾乎閉門不出。以至淨水庵的諸多施主香客，競都不知廟裡住了一位絕色佳人。因為有老師太的囑托，庵中住持南慧對玉娘極好，竭力為她提供方便，讓她過這種半僧半俗半隱半現的閒靜生活。幾乎每年清明，她都會偷偷前往丹陽，祭奠明正典刑之後運往老家安葬的邵大俠。對這位將她救拔出青樓的恩人，她始終懷有一份感激之情。但更多的時候，她卻是在懷念與張居正耳鬢廝磨的那段歲月。當初她一氣之下離開積香廬，已下定決心一輩子再不要見到張居正。這位知恩圖報的純情少女，儘管從張居正那裡獲得了感情上的極大滿足，明白了人間至愛，但最終她還是選擇了離開。她早就知道張居正是一個“鐵麵宰相”，但她卻認為張居正的鐵麵無私隻是體現在官場政務中，對她，這位赫赫首輔所給予的卻全部是花前月下的溫柔體貼。當她心急火燎替邵大俠求情希望張居正網開一麵時，沒想到換回的竟是一記重重的耳光。至此她才明白，張居正的鐵石心腸是不分內外的，她寄托在張居正身上的所有美好的憧憬，刹那間全部幻滅。平日小鳥依人幽怨自卑的她，便毅然決然地離開了那座曾給她帶來無儘歡樂和無儘閒愁的積香廬。
在出走後最初的一段日子，玉娘萬念俱灰，一心一意要皈依佛門：隨著歲月推移，當她憤懣的情緒漸趨平靜，她又開始懷念在積香廬的那些日子。臨風把盞，對月調箏，每每想到張居正對她的似水柔情，她就心下惆悵愁緒萬端。但她並不因此後悔離張居正而去，對他不肯援手拯救邵大俠，她永遠也不會原諒。但是，當她聽說張居正的死訊後，頓時如遭雷擊。就在那一刻，她發覺自己對張居正仍然愛得很深很深。此後，她對這位已經死去的“鐵麵宰相”夢魂牽繞，思念之情一日濃過一日。特別是萬曆皇帝對張居正發動清算之後，她所愛慕的人——這位昔日跺一腳大明社稷江山也要抖三抖的赫赫首輔，竟然變成了萬劫不複的罪人，這種遽變，玉娘說什麼也不能接受。就在張居正家中的親人一個個在荊州飽受折磨之時，遠在揚州的玉娘，鎮日裡也是以淚洗麵。過了五月中旬，她突然打點行裝，辭別南慧禪師，雇了一條船，從揚州運河進入鎮江，然後溯長江而上，她要趕在張居正死去一周年的忌日抵達荊州，把積蓄了五年的生離死別的所有創痛和悲傷，全部攜到張居正的墳前傾訴。
玉娘乘坐的小轎，在一處稍高的土阜前停下。這時暮色漸濃，歸鳥的羽翼已經有些模糊不清了。玉娘走出轎子四下一張望，看到前麵不遠處隆起一個大土堆，便問轎夫：
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