【順治出家:五台山上有沒有住著皇帝】
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順治十八年的春節,注定是甭想好好過了。
皇帝最寵愛的董鄂皇貴妃半年前病逝了。年輕的皇帝悲痛欲絕,搞葬禮,賜諡號,各種哀悼活動折騰了小半年。好不容易到了年底,為了慶祝元旦佳節,宮女太監們忙得腳不沾地,紫禁城中張燈結彩,一片歡度春節的景象。
但突然間,所有的節慶活動都被叫停了。
禮部奉旨宣布免去一年一度的元旦大朝慶賀禮,相當於大年三十取消了春節聯歡晚會。然後宮裡來了指示,把已經懸掛上的門神、對聯、彩燈、彩帶全都撤掉。
那些準備進宮參加元旦慶典的王公大臣全都議論紛紛,每個人都有一種不祥的預感。
正月初四,朝廷宣布了皇帝患病的消息,緊接著又發布了兩條詔令:第一條是釋放除“十惡不赦死罪”之外的所有罪犯,通過放生活人的方式為皇帝積德祈福;第二條詔令則非常奇葩——禁止民間炒豆子、點燈和潑水。
今天的我們可能會滿臉問號,但當時的人則會一副恍然大悟的樣子。
中國古代有很多奇特的忌諱,比如懷孕不能吃兔子,以免生下的孩子是兔唇;不能吃螃蟹,以免胎位不正;等等。雖然沒啥科學依據,但老百姓就是信這個。而忌諱“炒豆、點燈、潑水”是天花患者特有的禁忌。這下子所有人才反應過來——原來皇帝得了天花。
天花,俗稱“痘瘡”,也叫出水痘。對於沒打過疫苗的古人來說是無藥可治的絕症,尤其是成年人感染天花,基本上屬於十死無生。
正月初七深夜,順治帝病逝於養心殿,時年二十四歲。
大過年的,人都死了,可事還沒完。
清初著名詩人吳偉業有《清涼山讚佛詩》四首,詩句用詞隱晦,似乎在影射順治帝並沒有死,而是為愛出家了。
和順治帝關係密切的
溪森和尚,臨終前留下的偈語中有一句是:“人人道你大清國裡度天子,金鑾殿上說禪道。”
偈語,是佛經中的唱詞,也是和尚在修行實踐中得到的感悟。
溪森和尚這句偈語中的“度天子”指的就是給天子剃度。天子是誰?自然是順治。
所以民間盛傳順治皇帝是假死亡真出家。他脫去龍袍披上袈裟,到五台山潛心向佛,並於康熙五十年(1711)左右圓寂。康熙皇帝曾五次前往五台山覲見父親。尤其是在康熙二十二年(1683),康熙帝陪同祖母孝莊太後,也就是順治的親媽一起上了五台山,但始終沒能和順治相認,所以他才會寫下“文殊色相在,惟願鬼神知”的詩篇,表達對父親遁入空門的遺憾。
甚至在清末八國聯軍侵華時,慈禧老佛爺一路逃難到山西,當地接待慈禧用的皇室禦用器物也是從五台山“借”來的,可見這山上肯定住過皇帝啊。至於各種野史小說裡更是編得有鼻子有眼,說順治為了出家,不惜偽造了自己死亡的假象。
那麼,順治皇帝到底是死於天花,還是假死出家了呢?
從現有證據來看,順治染病而死的概率更大。
對於剛入關的清朝皇室及貴族來說,像順治這樣“英年早逝”的案例其實並不罕見:
順治三年(1646),多羅衍禧郡王羅洛宏去世——二十四歲,固山貝子和讬去世——二十八歲;
順治五年,輔國公恭安去世——二十六歲;
順治六年,豫親王多鐸因天花去世——三十六歲;
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
順治七年,睿親王多爾袞因病去世——三十九歲;
順治九年,巽簡親王滿達海去世——三十一歲,端重親王博洛去世——四十歲;
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