然此為謊言，因一切皆自然，無一物生自黑暗及虛空，然萬物皆有其開端。
另有人言：善來自上帝，然此亦為謊言，因上帝如若存在，一切便均來自上帝，甚至亦涵對上帝之褻瀆。
第三類人言：善者，即對人行善也。然果真如此焉？對此者行善，即為對彼者作惡；對奴隸行善，即予其自由，對主人行善，即奴役奴隸；對富人行善，即護佑其財富，對窮人行善，欲使富人死；對受歧視者行善；欲使其屈服於己，對歧視他人者行善，欲在對之不屈服；對不可愛者行善，欲使其為人所愛；對幸運者行善，欲使其仍為惟一；對生者行善，欲使其不死；對新生者行善，欲使他人去死，為其空出世間之地盤；對人行善，即讓獸死，對獸行善，即讓人死……一切如此，世世代代，麵對他人，無人有權享有僅他所屬之善。
人間公認，行善施愛，勝於作惡結仇。然此亦有隱意：因若有報複，人最好行善，犧牲自我，若無報複，則最好安分守己於世間。
人間另有一例謊言：有為他人而扼殺自我之生活者。眾人對他言：你之精神長於你之生命，因其如永恒之種，長存於人間事業。然此亦謊言，因眾人皆知，時間之鏈中既有創造之精神，亦有毀滅之精神，何者將起，何者將隕，不得而知。
另有：人們在思想後人將如何生活，他們自言，其子將享用其成果，甚好。然我等不知身後之事，我等無法想像步我等後塵者必將遭遇之黑暗。我等無法愛後人，亦無法恨後人，一如我等不愛不恨前人。時間之聯係已中斷。
有人言：麵對歡樂及憂傷之源泉，我等欲使眾人平等，用同一尺度對待眾人。然無一人能受納大於其自身之歡樂及憂傷，痛苦及享受；命運不等，眾人亦不等；其尺度一致，其心胸卻永難一致。
傲慢在言：有偉人，亦有小人！
然任何之人，皆日出與日落，巔峰與深淵，原子與世界。
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有人言：人之智慧偉大！然此亦謊言，因視界有限，在無限之宇宙，理智與瘋狂流溢如空氣，人不見其瘋狂，亦不見其理智。
人有何知？
亞當有知，如何吃喝，如何穿衣，然留存其需求及其種；我等亦同樣有知，亦將在未來留存我種。然亞當不知如何不死，如何不懼，我等亦不知。知識甚多，卻無生活和幸福可充盈此類知識。
自布履至王冠，人之一切目的，均為使軀體擺脫痛苦與死亡。我等所見：該隱以那尋常長棍打倒亞伯
，是否可以此棍毀滅最末認知階段之第一人。瑪士撒拉最為長壽
，然他亦難免一死；約伯最為幸福
，然他亦遭遇悲傷；漫漫人生，幾多幸福與痛苦，並非每人皆能承受，並非每人之死，均皆如其先輩……如今，趁加冕知識諸神，人們正大聲喊叫，自吹自擂！
恰似蛆蟲之吞噬！
一陣寒冷的感覺掠過尤裡的後背，白色的蛆蟲蠕動著，在整個大地上鋪了厚厚的一層，這場景讓他顫抖。他覺得，他所寫的東西是非常重要的。
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。歲九十六百九到活，親父的亞挪
。產財倍雙賜並，兒女他還後最帝上，悔無怨無他，兒女和產財其奪，誠忠其試帝上，有富很伯約
