縮團隊工期,還讓組員簡化流程。最後項目出現bug,客戶投訴,公司不僅賠償了損失,趙凱也因違規操作被降職。這正應了君子見義則遷,見利則止;小人見義則止,見利則遷:職場中,麵對道義與利益的選擇,依道義者能長久立足,貪利益者終會栽跟頭,利人與害人的結果,往往就在一念之間。
二、善與不善的趨近選擇,影響情感圈子溫度
社區裡的讀書角由居民自發組織,一開始大家約定安靜閱讀、愛護書籍。居民蘇敏每次來,都會主動整理亂放的書籍,看到有人大聲聊天,會輕聲提醒遵守規則;遇到老人看不清字,還會幫忙讀文章。在她的帶動下,越來越多人自覺維護讀書角秩序,甚至有人主動捐贈新書。而居民周莉每次來,不僅把零食袋扔在地上,還總在讀書時刷短視頻外放,有人提醒她,她還反駁大家都是隨便看看,沒必要較真;看到蘇敏整理書籍,她還私下說裝什麼勤快,又沒人給她錢。時間久了,大家都願意和蘇敏一起參與讀書角活動,周莉因總破壞氛圍,慢慢沒人願意和她同行,最後也很少再來。這恰合君子見善則就之,見不善則違之;小人見善則違之,見不善則就之:情感交往中,靠近善者能融入溫暖的圈子,效仿不善者隻會被圈子疏遠,利人者得人親近,害人者遭人排斥,差距顯而易見。
三、依義而行與為利而動,造就不同生活格局
小區物業要改造公共綠地,方案有兩個:一是種花草建休閒區,能改善環境但物業盈利少;二是建收費停車位,物業能多賺錢但會擠占居民活動空間。物業經理高明組織居民投票,還主動公示改造預算,最終按多數居民意願建了休閒區,小區環境變好,居民滿意度大幅提升,物業費收繳率也從之前的70%漲到95%。而隔壁小區的物業經理孫強,沒征求居民意見,直接把綠地改成了收費停車位,還把停車費收入歸為物業額外收益。居民不滿投訴,相關部門介入調查,孫強被約談,停車位也被要求整改。這正像遷義則利人,遷利則害人:生活中,依道義做事能惠及他人,也能讓自己獲得長遠益處;為利益行事看似能得一時好處,最終卻會損害他人,也讓自己陷入困境,兩者的差距,早已注定了不同的結局。
原文:
家與國一也,其興也,君子常多而小人常鮮;其亡也,小人常多而君子常鮮。君子多而去之者,小人也;小人多而去之者,君子也。君子好生,小人好殺。好生則世治,好殺則世亂。君子好義,小人好利。治世則好義,亂世則好利。其理一也。
釣者談已,樵者曰:“吾聞古有伏羲,今日如睹其麵焉。”拜而謝之,及旦而去。
譯文:
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家庭和國家的道理是相通的:當它興盛時,品德高尚的君子往往數量眾多,而品行卑劣的小人常常稀少;當它衰敗時,小人往往數量眾多,而君子常常稀少。在君子居多的環境裡,選擇離開的是小人;在小人居多的環境裡,選擇離開的是君子。君子崇尚生機、愛惜生命,小人卻喜好爭鬥、漠視生命。崇尚生機就能讓世道太平,喜好爭鬥就會讓世道混亂。君子看重道義,小人貪圖利益。太平世道裡,人們多看重道義;混亂世道裡,人們多貪圖利益。這其中的道理是一致的。
漁人說完這番話,樵夫說道:“我聽說古代有伏羲這樣的聖人,今天聽您這番話,就像親眼見到伏羲一樣。”於是樵夫行禮感謝漁人,等到天亮後便離開了。
解析:
衰則多人小,興則多子君隊團、一
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散則利好殺好,暖則義好生好子圈、二
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亂則利好世亂,和則義好世治區社、三
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