【10.】
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岡田少佐在鄭家大院外牆找到了一粒彈頭。這粒彈頭幫助他確定了案發現場,是在鎮長鄭庭鐵家的外麵,而不是在從鄭家到象鼻子溝入口的途中。
這是一粒三八大蓋槍彈的彈頭。它已經從牆體裡取了出來,現在在岡田少佐的手上。彈頭上看不到血跡,隻有磚泥,使它看上去更像一顆花生。即使揩去磚泥,彈頭也是不該有血跡的,因為三八大蓋的穿透力和速度決定彈頭穿破人體的時候,是不會粘上血的。
但是可以肯定,這是奪去金田忽一郎性命的子彈。擊發的槍是三八大蓋。
那麼,現在需要確定的是,三八大蓋擊發的方位和距離。
方向不難判斷,一定是金田忽一郎坐位的前方,因為子彈是從他腦門進去腦後出來,然後還鑽進了牆體,有兩公分。
什麼樣的距離達到這樣的射擊程度?隻要判斷出了距離,也就知道了槍手射擊的位置。
岡田少佐和他的助手福康開始做測試。
他們找來花盆,在花盆裡灌漿,充當人的腦袋。
三八大蓋距離花盆十米開始射擊。
子彈穿破花盆,鑽進牆體,是六公分。
距離花盆二十米射擊,子彈鑽進牆體是四公分。
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三十米距離射擊鑽進牆體的子彈,正好是兩公分。
岡田少佐的目光,從鄭家外牆朝已能斷定的方向投去約三十米,他看到廖氏祠堂,像一艘停止航行的古船。他的目光錨定了它。
專案組進入廖家祠堂。偌大的祠堂平日裡沒有人,現在也沒有。專案組展開搜查,很快在閣樓上看到一顆三八大蓋槍彈的彈殼。
彈殼豎立在窗台上,很顯眼。顯然是人為擺放在這裡。假設是良民擺放的,其用意無非是提醒注意,幫助專案組儘快找到證據破案。但假設是槍手擺放在這裡,其用意不是挑釁,又是什麼?
岡田少佐認為第一種假設最有可能。因為在他看來,壺瓶山鎮的人多數是良民,他們對日本人的態度是友好和親善的。是又敬又畏,這樣既敬又畏的心理決定這位幫助破案的良民,勇於提供證據而又不敢現身。
但川村中佐聽了岡田少佐的彙報和分析,卻不這麼認為。川村說:
“中國人善良、懦弱,我承認。但是中國人再善良,也是敵國的人民。現在不單是中國,整個亞洲的國家,基本上都與我們日本國為敵,到處都是反抗和抵抗的烈火,這是善良和懦弱的行為嗎?壺瓶山鎮過去沒有反抗和抵抗的行為,我們依此認為這個鎮子的人善良和懦弱,認為‘大東亞共存共榮’的號召和計劃取得了成效。可是現在,我們有一個日本人,而且是非常重要的日本人,就在我們認為太平、與我們日本親善的壺瓶山鎮,被槍殺了。我們現在雖然還不能斷定槍殺金田忽一郎的殺手,是不是壺瓶山鎮的人,但是可以肯定的是,這個鎮子已經不太平了。金田忽一郎活生生地死在壺瓶山鎮,毫無疑問是與我們日本國為敵的人殺了他,也是我們的麻痹害了他。我們不能相信敵國的人,當然包括壺瓶山鎮的人。你難道看不出來,壺瓶山鎮的人,他們的順從、合作,全是假象!金田忽一郎的死,包括幾天前被鱷魚殘害的我們幾個日本兵的傷亡,壺瓶山鎮的人,肯定心裡別提有多高興。我們兩個士兵的屍體從油榨河撈上來的時候,舉行葬禮的時候,壺瓶山鎮的人的表情,你是看見了,他們有一個人的眼睛,是流淚的嗎?悲傷和流淚的是我們日本人!我們日本人的葬禮其實就是他們的節日慶典!明不明白?還有,葬禮結束那天,伊藤大佐請客那晚上,你是沒看見,鎮上被請的人,哪個不是大塊的吃肉,大口的喝酒?那些七十歲以上的老人,牙齒沒剩幾顆了,但是多硬的骨頭,也沒見他們少啃。還有,那鎮長鄭庭鐵,在葬禮上說那些話,和我說的那些話,棉裡藏針,話中有刺,那是致悼詞嗎?是客氣話嗎?簡直是下戰書!下驅逐令!所以,金田忽一郎這個案子要破,會有壺瓶山鎮的什麼良民幫助我們,是不可能的。我們信任他們就是自欺欺人,是錯誤的。為什麼不可能?第一,真心親善我們日本的人不存在。第二,即使存在,他又怎麼知道或發現廖氏祠堂是槍擊現場?廖氏祠堂平日又是鎖著的,案發後,這個人敢鬥膽進去嗎?既然敢鬥膽進去,為什麼不敢報告我們?那麼,把槍彈彈殼擺放在窗台上,就隻有一種可能性,就是槍手對我們的挑戰!”
岡田少佐對兩種假設的取舍、推斷,遭來了川村中佐的一通批駁,他沉思了一會,說:
“川村君,你的推斷有道理。但是有一個問題,就是高明的槍手或殺手,通常是不在現場留下痕跡的。而這個槍殺金田忽一郎的殺手,非但不把彈殼撿走,而且還要把彈殼擺在醒目的位置上,生怕我們不發現,按中國話說,這不是此地無銀三百兩,很愚蠢嗎?”
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