上，廖柏年沒有赴宴。也就是說，他有作案的時間。還有，他有進入作案現場也就是進入廖氏祠堂的條件。雖然，他可以有不在現場的證人，但是，光是他的家人作證是不能采信的。而且，金田忽一郎生前與廖柏年有交往。交往的程度如何，交往的過程中發生了什麼，我們現在不得而知。也就是說，廖柏年如果是殺害金田忽一郎的凶手，他的殺人動機是什麼？我們現在不知道，也先不管它。光是憑我上麵說的那些情況，廖柏年殺人的嫌疑是存在的。”他盯著那支已經從地上撿起來放在桌上的三八大蓋，“他說他家裡沒有這樣的槍，也有說謊的可能。” 他把槍拿到手上，盯著槍，“但是，我認為廖柏年不是殺手！”
“為什麼？”
岡田接著說：“金田忽一郎是被槍殺的，是一槍擊中腦門喪命，說明這不是一般的槍手乾的。這個槍手的槍法、對槍的熟悉和使用，可以說達到出神入化的程度。可是剛才我試探突然把槍扔向廖柏年的時候，廖柏年的反應是什麼？是措手不及，是驚惶。如果是一名訓練有素的槍手，他的本能反應能是這樣嗎？”
福康說：“如果他是狡猾的狐狸，裝的呢？”
岡田說：“不，人的本能反應是不騙人的。我相信我的直覺和判斷。”
“所以你把廖柏年放了。”
“準確地說，是排除了他是槍手的嫌疑。”
“但願川村中佐的直覺和判斷跟你一樣。”福康說。
廖柏年的口供到了川村中佐那裡，川村看了看，甩回給了岡田。顯然，他對岡田的審訊方式和推理判斷極為不滿。他對岡田冷嘲熱諷：
“你這是審訊嗎？不，你這是醫生給病人看病！你把嫌疑犯當成病人，和和氣氣，斯斯文文。病人倒是會跟醫生說實話。可你現在麵對的是嫌疑犯，能對他和氣斯文嗎？你不把他屁股打爛骨頭打斷，就指望他跟你招供，還不如指望太陽從西邊出來更容易。哦，僅憑他接不住槍就推斷他不是槍手。我看我們部隊的狼狗不吃屎，隻吃肉，可以直接說它們是狼，而不是狼狗。”
岡田回敬川村：“你說得對。一發現金田忽一郎死，我們就出動了狼狗，但我們這些狼狗的鼻子就像患了感冒發炎似的，全失靈了。它們的確不能叫做狼狗了。我審訊是像醫生給病人看病，我入伍之前就是個醫生。望聞問切，這是中國古代醫師扁鵲看病的方法，我覺得可以運用到刑事審訊上，因為後者麵對的也是人。人有罪否，其實就像人有病否，通過望聞問切是可以診斷和判斷的。當然，把人的屁股打爛把骨頭打斷也是一種方法，如果不怕製造冤案的話。”
川村中佐頓時火起：“你少跟我談什麼望聞問切！少談什麼冤案不冤案！我現在沒功夫允許你來你當醫生的那一套！要說冤，誰冤現在？金田忽一郎死得冤，我們日本人冤，懂不懂？一個好端端的日本人，被日本製造的槍和子彈打死了，但持槍殺人的人又絕對不是日本人，可以肯定是支那人乾的。這不僅是冤，是奇恥大辱！你怕冤，是怕冤枉了支那人是不是？冤枉支那人怎麼啦？多殺錯殺支那人又怎麼啦？你統統當他們是豬！”
“我想提醒川村中佐，”岡田說，“伊藤大佐在指示我們偵破此案的時候，給我們的原則是，依法辦案，以事實證據，找出真凶。我現在是在遵從伊藤大佐的指示原則辦案。”
岡田搬出伊藤大佐，川村的火氣有所收斂，說：“我現在並沒有不讓你按原則辦案呀？！我是說你審訊方法和憑直覺推斷不行，對待嫌疑人不能光來軟的，還要來硬的。軟硬兼施，文武並用，才能湊效。何況，伊藤大佐的話難道你聽不出來？我是聽出來了，依法辦案，以事實證據，找出真凶，他那是說給外麵的人聽的。我說你的腦瓜是榆木疙瘩，死腦筋。”
“我這個人是一根筋，的確。”岡田說。
一旁的福康提醒岡田說：“川村中佐的意思，是把廖柏年抓回來，給他用刑。”
“沒有必要！我不主張也反對刑訊逼供，”岡田說，“我相信我的推理判斷沒錯，廖柏年肯定不是殺害金田忽一郎的槍手。”
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川村說：“那他有沒有可能是殺害金田忽一郎的幕後元凶呢？比如，他是主謀，主凶是他的兒子廖小三？”
“這個……”岡田愣了愣，“那是另當別論。”
川村說：“如果廖柏年是殺害金田忽一郎的幕後元凶，怎麼可以說是另當別論呢？”他像是抓著了岡田的過錯，變本加厲斥責，“那你就是幫凶！”
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