君子”。
放到今天理解，“命”更多指向一個人的出生環境：有的人出生於達官貴族之家，生來衣食無憂；有的人出生於窮鄉僻壤，自幼食不果腹——這就是現實層麵的“命”。
從道教視角看，“命”又分先天與後天：先天命是我們承繼的因果業報，關聯著家庭出身；後天命則是我們今生今世所有努力的總和，還會影響子孫後代。
所謂“因果承負”，“承”的是先天命，“負”則來自後天命。所以即便先天命對人的影響極大，我們依舊能掌握和創造後天命——“命”之所以排在首位，正是既正視現實，又不屈服於現實。
二運：時機可控，因果有常。
“運”指的是時機，正所謂“時來天地皆同力，運去英雄不自由”。“運”看似有偶然性，實則能把握——先天有命，後天有時運，往往“命好不如運好”。
不過通過主動規避，我們能部分改變運勢，而且“為人好，往往運氣就好”。每個人一輩子，無論命多苦，都有走好運的時候；
無論命多好，也有走黴運的時候。好運來時事事順利，但“禍福相依”，最好的階段要防範最壞的情況降臨。
三風水：地靈人傑，心為根本。
“地吉苗旺，宅吉人旺”，俗話說“地靈人傑”，一方好水土能養育一方好人才。縱觀中國曆史，高官或富豪多生於依山麵水、藏風聚氣、風景秀麗之地。
但其實最大的風水是“人心”——“風水養人，人養風水”“福人居福地”。人心向善，便是最好的“風水”。
四積功德：善有善報，福澤子孫。
對社會的貢獻叫“功德”，多做貢獻、多做好事叫“積功德”，其中“暗中做好事而不圖回報”叫“積陰德”。做得好事越多，相應的回報越大，命運也會因此越來越好。
《易經》裡說“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃”。無論做好事還是壞事，都會報應在自己和親屬身上，正所謂“近在己身，遠在兒孫”。
五讀書：變化氣質，改變命運。
讀書能改變命運：通過讀書，我們能增加智慧、學到別人的經驗，人生少走彎路，也能發現成功的捷徑；更重要的是，讀書能“變化氣質”——青年時讀儒家，領悟“達則兼濟天下，窮則獨善其身”；
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中年時讀道家，心境豁然開朗，有助延年益壽；晚年時讀佛家，看清現世繁華的意義，明確靈魂的歸宿。
六擇業：選對方向，持之以恒。
古人雲：“貧賤而有業，則不至於饑寒；富貴而有業，則不至於為非。”
人生在世不能無所事事，必須有一份工作。俗話說“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”，選擇適合自己的工作、行業，才能成就更大。
一項事業要成功，少則十年，多則三十年。男人要先立誌，選擇最有成功可能的行業，然後堅定不移地做下去，持之以恒必有所得。
七擇偶：賢內助，家之福。
《黃帝內經》說“孤陽不生，獨陰不長”，夫婦是“五倫”之一，人的天性本就該結婚、過家庭生活。正如“每一個成功男人的背後，都有一個賢惠的女人”，古人雲“妻賢夫禍少”——有賢內助，家庭和睦，丈夫便沒有後顧之憂，事業自然容易成功。
八交貴人：與賢為伴，行穩致遠。
古人雲：“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品自高。”人際交往的層次，直接決定一個人的事業發展和素質高低。
“貴人”意味著機會、資本、人脈與實際幫助，能把你帶上人生坦途，讓你在困境中“柳暗花明”。
九養生：身心健康，立身之本。
健康是生命之本，“天有三寶日月星，人有三寶精氣神”。身心健康是發揮個人能力的前提，隻有思維平衡、頭腦冷靜，才能產生正確的計劃與行動。
古人講“修身齊家治國平天下”，“修身”是第一步，而養生正是修身的基礎。
三、世界的運行規律
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