序言

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【序言】

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馬克·P·唐納利(Mark P.Donnelly)和丹尼爾·迪爾(Daniel Diehl)合著的《人類酷刑史》中譯本即將付梓,出版社邀請我為之撰寫中文導言。本人結合自己掌握的知識,樂意在此談點閱讀感受,以期對中文讀者的解讀有所裨益。

近半個世紀以來,西方的“通俗史學熱”逐漸濫觴、升溫,衍生出以滿足大眾需求為主旨的文字、圖像曆史敘事。曆史學開始走出“青燈黃卷”的“象牙塔”,步入諸多的尋常百姓家。在西方,通俗史學之文字作品常被稱之為“敘事史學”,所涉及的範疇十分寬泛,包括文化史、戰爭史、地方史、科學史、家族史、考古、曆史名人傳記等方麵的內容。從事這類作品寫作的人既有新聞記者、民間學者、政治家、戲劇家、小說家,也有研究機構和大學中的專業史家。他們在作品中遠離深奧的學理闡發,擯棄枯燥的論證,以淺顯簡明、生動活潑的方式來書寫,贏得大眾的傾心關注。這部《人類酷刑史》正是當代西方通俗史學日益興起、廣泛流播的產兒。

本書的兩位作者,正是有著深厚專業學術底蘊的著名的美國“通俗史學”家。馬克·P·唐納利曾在約克大學和牛津大學攻讀中世紀考古學博士學位。他不僅勤於治史,出版了多部曆史著作,同時更熱衷於史學傳播的大眾化,先後為《曆史頻道》、《發現頻道》、BBC等製作了近200個小時的曆史檔案類的電視節目。丹尼爾·迪爾是一位有進取心的文化史學者,尤以曆史敘事見長。他曾為多個出版社工作,編輯和撰寫了關於中世紀家具、美國海盜等不少著作。他自1995年以來就一直與馬克·P·唐納利合作,兩人不僅協同錄製曆史類電視節目,還合撰有《鄰人相食》(Eat Thy Neighbour: A History of Cannibalism)和《倫敦塔傳奇》(Tales From The Tower of London)和《中世紀慶典》(Medieval Celebrations)等著作。這部《人類酷刑史》的問世,正是他們兩人在西方“通俗史學”領域中的新建樹。該著自2008年出版以來,聲譽鵲起,多次重印,甚至成為美國很多大學“變態心理學”課程的指定讀物。

《人類酷刑史》之所以受到社會大眾乃至學術界的廣泛青睞,依我之見,主要是在於它在如下幾個方麵的突出優點:

首先,該著具有宏闊的曆史視野和厚重的知識基礎。本書以不長的篇幅,比較係統地考察了自古代到20世紀酷刑實施的社會根源和曆史嬗變,涵蓋了古代東方、古希臘羅馬、中世紀西歐、近現代西方以及前近代時期的中國、印度、日本、非洲等國家和地區,列舉了曆史上五花八門的讓人慘不忍睹乃至聞所未聞的酷刑。此外,書中附有很多有關刑具、刑場的插圖,如木刻畫和照片等,給讀者以一種直觀逼真的感受,讓人讀後印象深刻、心有餘悸。作者的敘事並未停留在酷刑對受刑人的身體殘害和生命終結上,而且更進一步地通過一些特殊酷刑的剖析,揭示了其對受刑人的肆意的精神羞辱與獸性蹂躪,由此給他們的人格和心理帶來無以複加的重創。這樣的揭露,也給讀者帶來一種巨大的心靈震撼,讓人對酷刑的“獸性”有更深刻的體悟。

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