要做的實驗。而現在,它得出了第一輪的結果。
還是和之前一樣,結論沒有變化:人類是一種自詡清高的低等物種。
它的眼神一刻不停地審視著這個星球上各處所發生的一切,眼神裡儘是輕蔑。像極了一個人在看一群爭搶著他丟下的一塊方糖的螞蟻。
而它眼神中的樂子卻不是看這群螞蟻在為了一塊方糖而爭搶……
(因為它知道:雖然一塊方糖對於高級別的物種來說確實算不上是什麼十分寶貴的資源,但對於生的渺小的螞蟻來說,這可是極端重要的戰略物資。自然會相互之間搶個頭破血流。)
而是這群螞蟻一直標榜著的:即使它們再怎麼弱小、再怎麼困難……
也會在任何時候都保持著團結一緻,相互合作,有福同享,有難同當的理念。
它就是想看看人類是怎麼展現他們這些理念的。
可它卻發現:在確實的利益麵前,人類許下的就如同一張廢紙一樣,一下就被他們人性的慾望之火所燒毀。
根本包不住,還矛盾盡顯。讓它不得不對人類佩服的五體投地。
分析者:人類自己評價自己是一種複雜又充滿矛盾性的生物……
分析者:有的人善良並且樂於助人;而有的人則自私又為富不仁。其類型充滿著無數多樣性與可變性。
分析者:因此……他們的社會也充滿著各種矛盾。
分析者突然打岔並開始向蔑視者解釋。
分析者:曾經有一段時間,人類認為他們當前麵臨的主要矛盾已經由他們自身內部所產生的矛盾……
分析者:變成了人類文明與外星文明之間的矛盾。
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分析者在這裡沒有用我們和他們這兩個人稱代詞來指代。而是將人類方稱作人類文明,同時將自己代指為外星文明。
因為分析者在陳述這個事實時不是以它們的視角來進行說明的,而是代入了人類的角度來進行說明。
從而表現的更加像一個清楚的旁觀者一樣,更加的辯證客觀。
(當然,也有可能隻是翻譯成這樣的而已,隻是語言表達上的問題。)
分析者:但事實上……
分析者:人類社會矛盾產生的本質,還是源於他們自身內部所存在的問題。
分析者表述到這個觀點,揭露出事實。而這句話不僅僅是對蔑視者說的,更是對社會上所有的人類說的。
分析者:人類的學術理論認為……
分析者:他們社會當中的基本矛盾是生產力與生產關係之間的矛盾以及經濟基礎與上層建築之間的矛盾……
分析者:他們認為這兩對矛盾存在於他們的一切社會形態之中,貫穿於他們每一個社會形態的始終,並決定著他們社會當中其他一切的社會矛盾……
分析者:是推動社會發展的基本動力,決定著他們整個社會的麵貌、社會發展的必然階段和客觀趨勢。
分析者以人類的學術語言解釋道,然後又轉變為更加大白話的方式。
分析者:而這兩個矛盾引發的問題,又在他們的社會當中具象化為……
分析者:無產階級與資產階級之間的矛盾、統治者與被統治者之間的矛盾、雄性群體與雌性群體之間的矛盾等等……
分析者:這些具象化的矛盾一直殘留於他們的社會當中,久久揮之不去……
分析者:最終變成了普遍存在於他們社會當中的固定問題。
分析者說道,隨後開始具體解釋。
分析者:例如人類社會無產階級與資產階級之間的矛盾……
分析者:作為人類社會最基本的矛盾之一,其主要表現為在經濟上的剝削與被剝削關係和社會地位的差異與對立。
分析者:無產階級作為勞動者,在人類社會生產過程當中提供了必要的勞動力……
分析者:但其勞動成果卻往往被資產階級以剩餘價值的形式給無償佔有。
分析者:這種經濟上的剝削關係,使得人類的無產階級在他們的社會物質生活層麵一直處於相對貧困的狀態。
分析者:而人類的資產階級則通過佔有生產資料和控製生產過程,不斷積累財富,形成了對無產階級的經濟優勢與壓迫。
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