【第8章 佛武同修】
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光陰似箭，倏忽三月。
說長不長，說短不短。
蕭逸日日盤桓藏經閣中。
自東壁至西壁，由南窗到北角，一卷卷經冊搬來閱畢。
堆疊起來，幾乎高過他的身形。
《金剛經》《法華經》《楞嚴經》……
他生具過目不忘之能，此刻正好派上用場。
經文字句，如刀鏤石刻，深印心底。
初讀之時，諸部經義各成片段，彼此格格不入。
讀得久了，胸中似有一線暗脈，將那些孤島般的章句緩緩串起。
但佛武互證，豈是一蹴可幾？
此後無數時日，他將經卷與拳譜並列案頭。
往往為了一招一式，枯坐半日。
招式的起落開合，與經文義理橫在兩端，怎麼也扣不到一處。
煩悶時，便合上拳譜，起身在閣內來回踱步。
強按心緒，又坐下逐字揣摩。
許多夜裡，他甚至疑心掃地僧所言乃是鏡花水月，佛武印證，根本無路可通。
如此反複磨洗，那層隔膜才一點點鬆動。
這一日午後。
西牆最末一排木架，他取下一冊薄薄泛黃的手抄本——《少林入門拳法·羅漢拳》。
冊頁邊角早已翻卷磨損。
旁側並排放著《十二路彈腿》，底下壓著灰皮的《混元樁功》。
蕭逸將三冊書卷抱到窗邊矮幾，落座，翻開羅漢拳譜。
十八式，起手羅漢抱佛，收勢降龍伏虎。
每一式都寫明名目、行氣路徑、發力要訣。
他逐行細讀，眉頭慢慢緊鎖。
童子拜佛，左掌豎胸，右拳藏腰，重心前後吞吐。
恍惚之間，《維摩詰經》那句“隨其心淨，則佛土淨”自心底浮起。
拳架一收一放，正是心念一執一淨。
第二式，立地成佛。
雙足如樁沉紮，雙拳自腹翻腕向前推出，氣沉丹田，力透拳鋒。
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那一股向下沉斂，再猛然勃發的勁道，竟暗合《楞嚴經》“狂性自歇，歇即菩提”。
沉，便是歇下狂躁；推，便是本性自現。
第三式，金剛托塔。
雙肘下沉，雙拳向上高托，身形穩如倒扣金鐘，於固守之中生出撐舉之力。
《華嚴經》所言般若為母，此刻落在拳腳之上：
金剛為體，托舉為用，守即是攻，體用同源。
蕭逸閉上雙眼。
招式脈絡與經義偈語，在腦海之中來回碰撞、交織。
後背上不知不覺沁出一層薄薄冷汗。
他重新翻回第一頁，羅漢抱佛起，一式一式重新細讀。
這一回，十八式，竟每一式皆尋得到相應佛理。
不是字麵牽強附會，而是勁力、意境、行氣之間遙相呼應。
千百年，經文與拳術本是一體，卻被世人硬生生拆成兩途。
“原來如此……”
一聲低語，話音裡藏著一絲自己都未曾察覺的顫音。
他合上拳譜，將《金剛經》攤於案頭，起身走到窗邊空曠的青磚地麵。
脫去僧鞋，赤腳踩在微涼石磚之上。
雙腳與肩同寬，沉肩墜肘，閉目凝神。
丹田之內那一縷若有若無的熱流，如同沉睡的種子，被緩緩喚醒。
羅漢抱佛。
雙掌胸前合攏，而後緩緩向外撐出，似懷中虛抱一尊古佛。
意走在氣力之前。
“應無所住，而生其心。”
合掌，是有所住；外撐，是無所住。
抱佛為相，懷抱虛空為真。
一合一撐之間，胸中鬱氣隨雙臂舒展四散，如同堅冰消融於春水。
立地成佛。
雙膝微屈，重心沉沉墜向大地。
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