【第一節 乾卦】
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第一節 乾卦
乾卦，上下卦皆由“乾”組成，卦形作“—”，乾從形上講象征“天”，所以稱此卦為重天乾卦。為什麼說乾從形上講象征“天”呢？古人認為天是陽氣積聚而成，有純陽之性。清代李士珍在《周易注》中說“天者，陽之宗，物莫先焉，物莫大焉，故畫一以象之”，又以“易究天地之原，立三才之道”，所以“三畫以成一卦”。
乾卦以六十四卦的純陽之數“—”表示，認為乾具有同天一樣的性質：純陽至健，象征天道運行，周而複始，健而無息。乾卦其象為天，其義為健，其德為元、亨、利、貞，全卦六爻取龍為象，借潛、見、惕、躍、飛、亢，龍之形變，以明乾道變化之象，勉勵人們效“天”之德，自強不息，順天而行，相時而動。
乾：元、亨、利、貞。
《彖》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明終始，六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命。保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國鹹寧。
《象》曰：天行健，君子以自強不息。
譯文乾卦象征天：元始，亨通，和諧有利，正固持久。
《彖傳》說：偉大啊，乾元！萬物由此開始，一切統歸於天。乾元變化如浮雲飄行，雨水灑落，成就萬類千形。日出日落，終而複始，普照大地。乾之六爻，各有其位，依時而成，就像陽氣乘著六龍在天上運行駕禦天道變化。天道的變化，賦予萬物各自的本性和生命，太和元氣得以保全、融合，這樣就使得物性和諧，各有其利，萬物都能正固持久地成長。天為萬物之始，猶如國君居於民眾之首，而不自為天下之首，使得天下各得其所，各安其事，都獲得安寧。
《象傳》說：天道運行，周而複始，健而無息，君子應效法天道，自強不息。
解讀乾坤兩卦位列六十四卦之首，是六十四卦之根本，也可稱為“祖卦”，曆來受研讀《易經》者重視。
《易經》把乾坤兩卦放在六十四卦之首是有原因的。《易經》認為，天地是萬物的本原，乾坤象天地，六十四卦象萬物，天地在萬物之先，所以乾坤居六十四卦之首，屯蒙諸卦列乾坤之後。乾卦以天為象征形象，認為天體現著元始（元）、亨通（亨）、和諧有利（利）、正固持久（貞）四種德性，其所以如此，在於天乃積聚諸陽氣而成，有純陽之性，自然能以陽氣始生萬物，而得元始、亨通，能使物性和諧而各有其利，堅固貞正而得其所終。這種運行不息的陽氣，變化無窮，沿春、夏、秋、冬四季循環往複，製約、主宰著整個大自然。
因此，《易經》讚美天，事實上是讚美陽剛之德，從義理上引申講其中揭示了剛強者的進取哲學，勉勵人們要效法天的剛健精神，奮發進取，自強不息。
初九：潛龍勿用。
《象》曰：潛龍勿用，陽在下也。
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譯文初九：龍隱於淵，待時而興，不宜有所作為。
《象傳》說：龍隱於淵，待時而興，不宜有所作為，因為陽氣初生尚在地下。
解讀此卦中初九處乾之始，陽氣潛藏，有龍隱地下之象，潛龍代表事物發展尚處於潛伏階段，宜積蓄力量，待時而興。
九二：見龍在田，利見大人。
《象》曰：見龍在田，德普施也。
譯文九二：龍出現在大地上，利於出現大人。
《象傳》說：龍出現在大地上，雖然沒有達到躍和飛的狀態，但是陽氣已萌發至地上，聖人已經出世，天下必將遍受其道德恩施。
解讀此爻為九二。意即龍已經出離潛隱狀態，出現在大地上，到了發揮作用、有所作為的時候了。從自然界的層麵上講，陽氣已經出現大地上，到了萬物複蘇的時候；在人事的層麵上說，九二剛健得中，雖距成功尚遠，但已經有了成功的素質，所以說有“大人”之象。此時，天下人也都樂於見到大德之人的出現。此爻代表著經過前期的積累和準備，“大人”已經顯露成功的素質，而外部環境也比較有利。
九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
《象》曰：終日乾乾，反複道也。
譯文九三：君子整日裡勤奮努力，直到夜間還憂懼警惕，雖陷危險之地，亦可免於咎過。
。懈不持堅，道行複反是思意，力努奮勤裡日整子君：說》傳象《
。能可的恨悔有致以，失過生發會不才，己自求要格嚴樣這有隻。意大忽疏能不都晚夜連，慎謹心小事事，懈不力努，神精奮振時要人的胸於誌有，多很數變，就成未尚業功，下不上不置位，爻一這三九。”子君“稱三九有隻，”龍“稱都爻幾他其卦乾讀解
。咎無，淵在躍或：四九
。也咎無進，淵在躍或：曰》象《
。害危有會不均，淵於居退或，起而躍騰或龍：四九文譯
。害咎無必進而時審示表，淵於居退或，起而躍騰或龍：說》傳象《
。咎無可即，取進機時的利有最住握把應，時之熟成經已件條當，明表爻此。難災與失過生發會不就，退進機時的利有握把要隻，動而機待需仍但，量力在潛的量限可不具已，試欲躍躍，伏潛或，動躍或但，騰飛未還然雖龍的中爻此讀解
。人大見利，天在龍飛：五九
。也造人大，天在龍飛：曰》象《
。人大現出於利，宇穹於騰飛龍：五九文譯
。為所有大人大著味意，宇穹於騰飛龍：說》傳象《
。下之芒光的暖溫陽太在浴沐物萬，地大照普光陽的午中如猶，天於至盛經已此至，上而下自氣陽明表，空天上飛於終五九到，”躍“的四九、”惕“的三九、”見“的二九、”潛“的九初過經氣陽的征象所龍讀解
九明說，位君在又正得，中之卦上居五九而，卦之健至陽純是卦乾
