【第五十四節 歸妹卦】
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第五十四節 歸妹卦
歸妹卦，由下兌上震組成，卦形作“”，象征“嫁出少女”。卦名中的“歸”字，是古代女子出嫁之稱；“妹”字猶言“少女”。上卦“震”為雷，其義為“動”；下卦“兌”為澤，其義為“悅”：大澤上響著震雷，欣悅而動，喻示“嫁出少女”的歡愉情狀。全卦以“嫁女”作譬喻，揭明“陰”應當以“陽”為歸宿，則天地得以和合、萬物得以繁殖的道理。
歸妹：征，凶。無攸利。
譯文歸妹卦象征嫁出少女：隻要有所行動就會有凶險，不會有什麼有利之事。
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解讀漸卦的“女歸”說的是古代女子出嫁與人做正妻的那種遵循六禮的明媒正娶，而本卦“歸妹”卻主要反映古代女子不待明媒正娶而自嫁與人做偏房側室的婚姻情況。實際上在《周易》全部六十四卦中，卦辭沒有一點好處的，隻有歸妹與否兩卦。我們從卦象上來看，歸妹卦兌下震上，兌為悅，震為動，欣悅而動本是喜事，故有歸妹之象。但是一旦動而不當，偏失正道，好事就會變成壞事。卦中從二到五爻都不正，初九與上六雖然得正，但是陽都處陰之下，居位也並不為佳，這樣行動起來當然不會有什麼好結果。換一個角度看，該卦兌為下，震在上，兌為少女，震為長男，少女在長男之下，是老夫配少妻之象。對於這樣的婚嫁來說，其男女之情勝過夫婦之義，按照古人的觀點來看，這也是失其正道，女子不經過男子迎娶，竟然主動從男，不合禮義，結果必凶，更不會有利。卦辭說“歸妹：征凶，無攸利”，言其“凶”，並不是要從根本上否定“歸妹”，隻是告誡如果歸妹之時偏失正道，結果必然凶險無疑。
《彖》曰：歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興。歸妹，人之終始也。說以動，所歸妹也。“征凶”，位不當也。“無攸利”，柔乘剛也。
譯文《彖傳》說：嫁出少女，這是天地的大義。天地陰陽如不相交，宇宙萬物就不能繁衍興旺。嫁出少女，人類就能終而複始、生生不息。欣悅而動，說明正可以嫁出少女。有所行動必有凶險，說明居位不當。不會有什麼有利之事，說明陰柔淩乘陽剛之上。
解讀《彖傳》說：歸妹，即男女婚配，這是天地間的大義。天地不相交，則萬物不生育。男女婚配，是人類自身繁衍的起點。“歸妹”與天地陰陽交合而生萬物一樣合乎情理，所以《彖傳》說歸妹是“天地之大義也”。並指出“歸妹，人之終始也”，認為歸妹是關係到人類終始的大問題。而本卦下兌上震，正是下悅上動，男女交合之象，故《彖傳》說“說以動，所歸妹也”。卦辭所言是對所“歸”之“妹”的告誡之語，強調女子出嫁行為須“正”，否則必“凶”而“無攸利”。就本卦而言，主要是由兩方麵的原因造成的，《彖傳》的“征凶，位不當也，無攸利，柔乘剛也”，就是解釋這兩個問題的。首先，九二、六三、九四、六五四爻都居位不當，失其正位；其次是六三、六五兩爻不但失正，而且以陰柔淩乘陽剛之上，剛柔不順。這樣陰陽失常，剛柔不順，當然不宜有所行動，否則必然有凶。
《象》曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。
譯文《象傳》說：歸妹之卦，下卦為兌，兌為澤；上卦為震，震為雷。可見澤上雷鳴，雷鳴水動，用以喻男女心動相愛而成眷屬。這是歸妹卦的卦象。君子觀此卦象，從而在長期的婚姻生活中，體察到婚姻的成功與失敗。
解讀歸妹卦下兌為澤，上震為雷，謂澤上有雷。雷動而澤隨，隨陽動於上，陰感而隨從，有女子從男之象，所以說象征嫁出少女。君子看到這種歸妹之象應該悟知夫婦之道要“永終”，即一旦成為夫婦，就當白頭偕老，使生息嗣續不斷，後代永久其傳。這種少女配長男、少妻嫁老夫的婚姻極容易因生離隙而遭破壞，因為這種差齡婚姻往往隻是少女一時情悅而動，缺乏堅固的道義基礎。正因為知其應當“永終”，才知其易敝，所以預先防備，以思永久其終。這種戒備審慎意識可以推而廣之，因為不僅是夫婦有反目之時，天下之事都是有終有敝的，隻要從壞處防備，就有希望爭取到好的結果。
初九：歸妹以娣。跛能履。征，吉。
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。貞之人幽利，視能眇：二九
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勉，睛眼隻一有隻：二九文譯
