【高人推算皆靈驗】
------------------------------------------
【原文】
餘遂啟讀書之念,謀之表兄沈稱,言:“鬱海穀先生,在沈友夫家開館,我送汝寄學甚便。”餘遂禮鬱為師。
孔為餘起數:縣考童生,當十四名;府考七十一名,提學考第九名。明年赴考,三處名數皆合。
【注釋】
開館:開設學館,教授生徒。
寄學:古代指在州縣官學就學的外地士人。在明朝,凡是習舉業的讀書人,通過捐納或經提學考試核準,取得同秀才相同的待遇,也稱為“寄學”。
禮:行禮,表示尊敬的態度和行為。
童生:明清的科舉製度,凡是習舉業的讀書人,不管年齡大小,未考取秀才之前,都稱為童生或儒童。
府考:府考是中國古代明、清兩朝科舉考試程序中,“童試”的其中一關。通過縣試後的考生有資格參加府考。府考在管轄本縣的府進行,由知府主持。
提學:提學是“提督學政”的簡稱,是古代專門負責文化教育的高級地方行政官。
【譯文】
我聽了孔先生的話,就動了讀書的念頭,於是和表哥沈稱商量。表哥對我說:“我的好朋友鬱海穀先生在沈友夫家裡開設了學館,教授學生功課,我送你去他那裡讀書,非常方便。”於是我便拜了鬱海穀先生為老師。
孔先生為我推算命數。他告訴我,在參加縣考,考取童生時,我會考第十四名;參加府考,會考第七十一名;參加考取提學的考試中,會考第九名。到了第二年,我去應考,這三處的成績果然跟孔先生推算的一模一樣。
【解讀】
在看到孔老先生能把所有的事情都推算得絲毫不差之後,了凡先生的母親自然無法製止了凡先生參加科舉考試了。想要去參加科舉考試,那麼就必須要先去上學,真正學習考試能用到的東西,於是了凡先生就去找了他自己的表兄商量自己上學的事情。
既然是上學那當然是要去學校的,古代的學校不叫學校,而是叫作私塾。在我國古代私塾有很多種:有塾師自己辦的教館、學館、村校;有地主、商人設立的私塾;還有用祠堂、廟宇的地租收入或私人捐款興辦的義塾。私塾產生於春秋時期,作為私學的一種,在漫長的封建社會,除秦朝曾短暫停廢外,兩千餘年延綿不衰。私塾作為私人辦的學校,教學內容豐富,以儒家思想為中心,是私學的重要組成部分。私塾教授的東西對參加科舉考試的幫助非常大,了凡先生找他的表哥商量的就是怎麼進學校的事情。
。師為生先穀海鬱了拜,堂學了進走地功成生先凡了,樣這就。凡了收接意願此因,生先穀海鬱友朋好的哥表的生先凡了是生先書教的家沈。書讀館學的裡家夫友沈到凡了讓備準,後求請的生先凡了到接在哥表的生先凡了
𝑤𝑡.𝑝𝑜𝑜於源來節章本
。力努的己自要需是還績成的樣麼什得取夠能竟究試考舉科為認是還定肯,麵裡心的他在。由理的試考舉科加參新重己自讓親母己自服說是說者或口借的想夢逐追新重個一成當測預的生先老孔把是隻他,信全是不也生先凡了但,次名的子樣麼什得取能試考舉科加參生先凡了測預生先老孔,初當
。差不毫絲,的樣一模一是測預的初當生先老孔與果結和績成的來出考試考生先凡了為因?麼什為。了呆驚就生先凡了,後之來出績成的試考年二第。象印了下留麵裡心的生先凡了在是還測預的生先老孔但,信全不說雖
。準精分十得看就相看通鄧和夫亞周為她,負許——相神女一第代古國中如比。多很有子例的準精命算種這似類,現發會就們我,典古閱翻,實其。訝驚人令實確,差不毫絲,來未算推夠能生先老孔
。死餓被能可不更,貴顯榮尊後以己自他然既,有再,侯封被能可不己自,位之爵侯的親父了承繼經已長兄的己自說他。笑玩開在負許為認,信相不並後完聽夫亞周”。死餓會年九過再後相為,過不。者軍將過勝無再中臣人,時一重貴,柄國持,相將為定,年八過再後之侯封,侯封被然定後年三軍將“:說夫亞周對負許。何如運命體具的們他知告負許求要便通鄧和夫亞周。似相很局結的終最人兩但,人之貴富是然雖們他說負許。定決做再後以相過看們他給負許請想以所,意主定不拿又但,們他拔提要想帝文漢,重看帝文漢受頗都人兩,郎頭黃為通鄧,使內河為身夫亞周的時當。相看通鄧和夫亞周的臣寵帝文漢為身時當為,中宮入接她把意特帝文漢,前之隱歸在負許。母義為認帝文漢被,子母帝文漢了救相看為因來後。書等》行相聲聽《、》論雜官五《、》歌器德《有著還負許,載記》誌府慶懷《據根。侯亭雌為她封祖高漢,名著而相看人給會為因,人婦的通普很個一是來本負許
。錯沒也點一,言預的死餓終最通鄧和夫亞周對負許年當,見可此由。死餓而倒潦困窮因終最,裡家友朋住寄好隻通鄧。儘抄被便財家貫萬久不,官免被罪因通鄧,位即帝景漢到但。詞名代的有富為成遂字名的他,國全布遍幣錢氏鄧,錢銅造鑄己自他許允,他給賜山銅的道嚴郡蜀將至甚帝文漢,賞封的數無到受,夫大上為升郎頭黃以快很,拔提帝文受因,通鄧於至。死而食絕下之怒一夫亞周。獄入連牽到受,品用家皇買購自私子兒的他因後。相丞為升,功有亂之王七定平因,尉太任夫亞周,期時帝景漢了到,後年八。侯條為封被夫亞周,後以年三,樣一的說負許跟然果展發的情事,到想沒。們他苦挖在是話些那的說負許,到周不數禮負許對通鄧和夫亞周為以,信相不也,測預的通鄧和夫亞周對負許了聽帝文漢。相看通鄧為負許請又帝文漢
:載記的樣這有還》書唐新《,言預的確準個一了做期死的己自他對還罡天袁,外之此除。帝稱天則武言預是言預個一的道稱人為最他而,準很也命算和相麵看人別給罡天袁的朝唐,外之負許了除